من الشارع السعودي .. لقاءات حول المرأة المتسترة والمرأة المتبرجة [الارشيف] - صفحة 2

سارة000

01-10-2015, 05:24 PM

طيب عدد الاشياء اللى تحبها فيه

بس المشكلة الاستاذ ابو تركى كاتب بالاحمر صعب نتكلم بعد التنبيه ...الله يهديه بس

وانت يااحمد الكنج خلاص لاترد عشان ماارد

ليل و طرب

01-10-2015, 05:25 PM

من جد !
أنا كلامي على المعرف وليس على الشخص
أنا من زمان مستغرب سبب التسمية ولكنه أكيد شخصي ولا شأن لي به

اشرح سبب إختيارك للإسم يا مورفين ؟

سارة000

01-10-2015, 05:27 PM

والله العظيم لو تكتب الآية بنفس الخط هذا .. أفضل مليون مرة

خط واضح وكل شخص راح يحس فيه .. زي توقيع فاد زمان : ( ولمن خاف مقام ربه جنتان )

انا شخصيا ماعرفت اقرأ توقيعه وتوقعته كاتب فقير جاهل خير من غنى متعلم او العكس

AhmedTheKing

01-10-2015, 05:28 PM

والله العظيم لو تكتب الآية بنفس الخط هذا .. أفضل مليون مرة

خط واضح وكل شخص راح يحس فيه .. زي توقيع فاد زمان : ( ولمن خاف مقام ربه جنتان )

أولا: الخط ليس خطي وإنما خط خطاط

أنا عاشق للخط الجميل وأجمع كل ما تقع عليه عيناي من خطوط وتصاميم خطوط

خصوصا آيات كتاب الله عز وجل والأحاديث الشريفة

أعشقها عشق غير محدود .. وأحيانا أقضي أوقات طويلة أتصفحها وأتأمّلها

متعة الخط الجميل ومشاهدته عندي من الأشياء المحببة جدا

سارة000

01-10-2015, 05:29 PM

الكلام على المعرّف ما هو على الشخص

لكن طبيعي الأصفار صعب تفهم

الاصفار هى انت

مورفين ..

01-10-2015, 05:30 PM

هو مهدّي عندما يستخدم في المستشفيات قليلة جدا ولكنه مخدّر عند إساءة استخدامه بكمّيات كبيرة ومسبب للهلوسة أيضا !!

نقدر نقول عنه انه سلاح ذو حدين ولكن هو دواء جيد لمن يعاني من الالم الشديد

ليل و طرب

01-10-2015, 05:33 PM

انا شخصيا ماعرفت اقرأ توقيعه وتوقعته كاتب فقير جاهل خير من غنى متعلم او العكس

وفوق الشي هذا .. ما ينفع توقيع

إذا صار التوقيع اطول من التعليق .. تأكد فيه خلل وعدله على طول

سارة000

01-10-2015, 05:35 PM

وفوق الشي هذا .. ما ينفع توقيع

إذا صار التوقيع اطول من التعليق .. تأكد فيه خلل وعدله على طول

ماراح يفهم مهما تكلمنا وواجهناه بعيوبه ماراح يفهم

يااحمد الكنج ترى انا اقول لك الشىء اللى مستحيل الناس تقوله لك بس هو الحقيقة

مورفين ..

01-10-2015, 05:39 PM

انا اشوف ساره على نياتها تحاول توصل شيء من زمان

ليل و طرب

01-10-2015, 05:41 PM

أولا: الخط ليس خطي وإنما خط خطاط
أنا عاشق للخط الجميل وأجمع كل ما تقع عليه عيناي من خطوط وتصاميم خطوط
خصوصا آيات كتاب الله عز وجل والأحاديث الشريفة
أعشقها عشق غير محدود .. وأحيانا أقضي أوقات طويلة أتصفحها وأتأمّلها
متعة الخط الجميل ومشاهدته عندي من الأشياء المحببة جدا

الخط نوع من أنواع الفنون .. رائع جدا إنك تعشق هذا الفن الجميل

الخط موهبة .. وياما تعذبت بسببها ؟؟

مورفين ..

01-10-2015, 05:44 PM

هههههههه نوع التعذيب تقصد فلكه يعني

غريب الزمن

01-10-2015, 05:45 PM

شكلك كثرت مورفين هههههههه

مورفين ..

01-10-2015, 05:46 PM

هههههه لازم وصفه طبيه

AhmedTheKing

01-10-2015, 05:46 PM

الخط نوع من أنواع الفنون .. رائع جدا إنك تعشق هذا الفن الجميل

الخط موهبة .. وياما تعذبت بسببها ؟؟

أبدا .. خطي جيّد ولله الحمد ..

صحيح كنت أطمح دوما إنه يكون أجمل ..

لكن فشلت في ذلك كما فشلت في أشياء أخرى كثير في حياتي

مثل العزف على العود

عموما .. لاحظت أنني أي شيء يتطلب الدقّة باليد والتزامن أفشل فيه

ههههههههه

AhmedTheKing

01-10-2015, 05:48 PM

ماراح يفهم مهما تكلمنا وواجهناه بعيوبه ماراح يفهم

يااحمد الكنج ترى انا اقول لك الشىء اللى مستحيل الناس تقوله لك بس هو الحقيقة

أنا مستغنٍ عن الحقيقة إذا جاءت منكِ

مورفين ..

01-10-2015, 05:50 PM

الخط اعتقد ان الحل لإتقانه هو التدريب المستمر لأنواع الخطوط والنتيجة راح تظهر تدريجيا

AhmedTheKing

01-10-2015, 05:51 PM

هههههه لازم وصفه طبيه

المورفين من أكثر الأدوية تعرضا للسرقة في المستشفيات

وعليه رقابة شديدة غالبا ومع ذلك تتم سرقته أحيانا حتى من قبل الممرضات والأطباء لإساءة الاستخدام

ليل و طرب

01-10-2015, 05:51 PM

هههههههه نوع التعذيب تقصد فلكه يعني

زمان كانوا كل الأقارب مع الجيران مع الزملاء بالمدرسة يعذبوني باللوحات عشان أخطها لهم

سواء للبنات أو الأولاد .. وما تقدر تعتذر .. أو تقول لا

نادية

01-10-2015, 05:51 PM

هو مهدّي عندما يستخدم في المستشفيات قليلة جدا ولكنه مخدّر عند إساءة استخدامه بكمّيات كبيرة ومسبب للهلوسة أيضا !!
وانا اقووووول .........

مورفين ..

01-10-2015, 05:51 PM

أنا مستغنٍ عن الحقيقة إذا جاءت منكِ

أخالفك الرأي الحقيقة لاتأتي بسهولة

AhmedTheKing

01-10-2015, 05:52 PM

الخط اعتقد ان الحل لإتقانه هو التدريب المستمر لأنواع الخطوط والنتيجة راح تظهر تدريجيا

المشكلة تقريبا خلال العشر سنوات الماضية لم أكتب حتى "دفتر أبو 20" كتابة بخط يدي !!

أصبحت أعتمد كليا على الكومبيوتر وخصوصا أنه مجال عملي !!

مورفين ..

01-10-2015, 05:54 PM

انا لا استغني عن الورقة والقلم

سارة000

01-10-2015, 05:56 PM

أنا مستغنٍ عن الحقيقة إذا جاءت منكِ

فيه خطأ املائي

مستغنى تكتب هكذا ...لان فيها ياء المتكلم

ولاتستغنى عن الحقيقة لانك راح تواجهها فى يوم من الايام ...

ليل و طرب

01-10-2015, 05:59 PM

أبدا .. خطي جيّد ولله الحمد ..
صحيح كنت أطمح دوما إنه يكون أجمل ..
لكن فشلت في ذلك كما فشلت في أشياء أخرى كثير في حياتي
مثل العزف على العود
عموما .. لاحظت أنني أي شيء يتطلب الدقّة باليد والتزامن أفشل فيه
ههههههههه

ذكرتني بأيام الطفولة

كنت أقلد أي كتابة اشوفها .. اكتبها في ورقة .. وانطلق لأي شخص كبير .. اقول وش رأيك ؟؟

والله زمان هههههههههه

سارة000

01-10-2015, 06:00 PM

أخالفك الرأي الحقيقة لاتأتي بسهولة

طبعا الحقيقة لاتأتى بسهولة وماراح يلاقى احد مثلى يقول له الحقيقة

AhmedTheKing

01-10-2015, 06:00 PM

أخالفك الرأي الحقيقة لاتأتي بسهولة

هذا يعتمد على من تصاحب !

AhmedTheKing

01-10-2015, 06:01 PM

فيه خطأ املائي

مستغنى تكتب هكذا ...لان فيها ياء المتكلم

ولاتستغنى عن الحقيقة لانك راح تواجهها فى يوم من الايام ...

الجهل المستمر

عند دخول التنوين تحذف الياء لأنها ساكنة والتنوين نون ساكنة

من قواعد اللغة العربية لا يلتقي الساكنان (راجعي منهج القواعد رابعة ابتدائي)

والخطأ الإملائي عندك عند دخول لا الناهية على الفعل المضارع معتل الآخر تجزمه وتحذف الياء أيضا

لا تستغنِ !!

سارة000

01-10-2015, 06:04 PM

ذكرتني بأيام الطفولة

كنت أقلد أي كتابة اشوفها .. اكتبها في ورقة .. وانطلق لأي شخص كبير .. اقول وش رأيك ؟؟

والله زمان هههههههههه

كل شىء حلو فيك ياليل وطرب ...حتى لو تكتب شين

هذى الحقيقة

بس الدور والباقى على اللى خلص صفحات المنتدى بتوقيعه ويرفض الحقيقة

سارة000

01-10-2015, 06:07 PM

الجهل المستمر

عند دخول التنوين تحذف الياء لأنها ساكنة والتنوين نون ساكنة

من قواعد اللغة العربية لا يلتقي الساكنان (راجعي منهج القواعد رابعة ابتدائي)

والخطأ الإملائي عندك عند دخول لا الناهية على الفعل المضارع معتل الآخر تجزمه وتحذف الياء أيضا

لا تستغنِ !!

جهل فى جهل التقاء الساكنين فى النطق وليس الكتابة
راجع كتاب لغتى الخالدة

نادية

01-10-2015, 06:07 PM

المشكلة تقريبا خلال العشر سنوات الماضية لم أكتب حتى "دفتر أبو 20" كتابة بخط يدي !!

أصبحت أعتمد كليا على الكومبيوتر وخصوصا أنه مجال عملي !!
فعلا مشكلة اعاني منها
لو جيت اكتب بيدي تختلط الحروف وتطلع عندي اخطاء كثيرة

كتابتي اما بالكيبورد
او على السبورة بالاقلام

سارة000

01-10-2015, 06:10 PM

إنذار اول للالتزام بأدب الحوار

الإدارة

مورفين ..

01-10-2015, 06:10 PM

هههههههههههه طلع فيه عاهات

Abu Muyid

01-10-2015, 06:13 PM

استغرب منك ترديدك لكلام نوال السعداوي وغيرها من ان الحجاب عادة يهودية !
لماذا لم يقولوا بانها عادة نصرانية مثلا ؟
ألأن اليهودية جاءت قبل النصرانية ، فهنالك من الديانات والشرائع والرسل
من كانوا قبل اليهودية أيضا ، مثل شعيب ولوط وابراهيم واسماعيل وصالح
وهود ، فلماذا لم تنسب إليهم هذه " العادة " أو الشريعة بالمصطلح الصحيح ؟
فإن قالوا إن اليهود هم من بدأوها فما دليلهم ؟
وإذا افترضنا أن الأمر كذلك فشرع من قبلنا شرع لنا إلا أن يأتي نص محرم لذلك الأمر
فما الإشكال في هذا إن كان فرض الحجاب نزل في التوراة أولا ثم أكده القرآن ؟
ولماذا تُسمى عادة إذا كانوا يعترفون بانها من تشريعات اليهود
في التوراة ، وهي بالتأكيد من تشريعاتنا في القرآن ؟

ثم إن هنالك تناقضا في ردك ، فأنت تقر بأن الحجاب ليس اختراعا اسلاميا
وتقول بأنه معروف عند كل الأمم والشعوب قبل الإسلام ،
ثم تخالف ذلك وتخصصها بأنها عادة يهودية !

ولذالك
أنا أصّر على خصوصية الحوارات الفقهيه ، لقياس مساحة الخلاف بدقة ، و محاصرة القول الفقهي الخطأ
حتى لايختلط أهل الخلاف المعتبر ، بأهل الخلاف الشاذ من الطابور الخامس .

والطابور الخامس مصطلح اطلقه المستشار الألماني هتلر على العناصر المندسة في مجتعم ما ، والتي تعمل على بث الإشاعات الهدامة والإرجاف والتثبيط.

لست بصدد عمل بحث عن الطابور الخامس في مثل هذا الحوار .
فعلى ماذا نتحاور..!!
على مبدأ من يقول ان النقاب بدعة !
ويشبهه بأقنعة عصابات (كلوكلس كلان) العنصرية في أمريكا .. !!
أو على من يردد أفكار نوال السعداوي ، والمتنصره وفاء سلطان .

أهل العلم هم الاقدر على قياس جدوى مثل هذه الحوارات العبثيه ،
والواجب على من سواهم أن يحفظ لهم قدرهم ويعرف لهم مكانتهم وينزلهم منازلهم

و من حق العلماء ألا يفتات عليهم فيما هم أهله ،بحجة أن التخصص دعوى يراد بها باطل ، أو غير ذلك مما هو سبيل الجاهلين ممن لا يعرفون قدر العلماء ومكانتهم .

سارة000

01-10-2015, 06:14 PM

خلاص لاتكتبوا خلوا رد الاستاذ ابو مؤيد ياخد حقه ...لايضيع بين الردود

AhmedTheKing

01-10-2015, 06:19 PM

جهل فى جهل التقاء الساكنين فى النطق وليس الكتابة
راجع كتاب لغتى الخالدة

إذن عندما نقول "لا تَخَفْ" نكتبها "لا تخاف" ولكن ننطقها "لا تخف" ؟؟

علّمينا بارك الله فيك !!

نادية

01-10-2015, 06:33 PM

ولذالك
أنا أصّر على خصوصية الحوارات الفقهيه ، لقياس مساحة الخلاف بدقة ، و محاصرة القول الفقهي الخطأ
حتى لايختلط أهل الخلاف المعتبر ، بأهل الخلاف الشاذ من الطابور الخامس .

والطابور الخامس مصطلح اطلقه المستشار الألماني هتلر على العناصر المندسة في مجتعم ما ، والتي تعمل على بث الإشاعات الهدامة والإرجاف والتثبيط.

لست بصدد عمل بحث عن الطابور الخامس في مثل هذا الحوار .
فعلى ماذا نتحاور..!!
على مبدأ من يقول ان النقاب بدعة !
ويشبهه بأقنعة عصابات (كلوكلس كلان) العنصرية في أمريكا .. !!
أو على من يردد أفكار نوال السعداوي ، والمتنصره وفاء سلطان .

أهل العلم هم الاقدر على قياس جدوى مثل هذه الحوارات العبثيه ،
والواجب على من سواهم أن يحفظ لهم قدرهم ويعرف لهم مكانتهم وينزلهم منازلهم

و من حق العلماء ألا يفتات عليهم فيما هم أهله ،بحجة أن التخصص دعوى يراد بها باطل ، أو غير ذلك مما هو سبيل الجاهلين ممن لا يعرفون قدر العلماء ومكانتهم .

رجعنا تاني للعلماء
مو لما اعرف من هم العلماء
وماهي منزلتهم
وما مقدار علمهم
وما هي مصادرهم

هل هم اعلى من رسول الله منزلة ؟ ام اعرف منه ؟
هل تنزل عليهم مالم يتنزل على نبينا ؟

المعذرة يا عزيزي
انا مصدري كتاب الله وسنة رسولة
لا اقوال فلان وفلان وفلان

فتى مكة

01-10-2015, 06:57 PM

رجعنا تاني للعلماء
مو لما اعرف من هم العلماء
وماهي منزلتهم
وما مقدار علمهم
وما هي مصادرهم

هل هم اعلى من رسول الله منزلة ؟ ام اعرف منه ؟
هل تنزل عليهم مالم يتنزل على نبينا ؟

المعذرة يا عزيزي
انا مصدري كتاب الله وسنة رسولة
لا اقوال فلان وفلان وفلان

يا سيدتي هؤلاء يدافعون عن فقط مشايخهم ومذاهبهم تقليدا ، ويخادعون بدعوى ( التخصص والعوام ) وهم العوام والدهماء في الحقيقة ، لأنهم ألغوا العقل نور الله لدى الإنسان وإساس الاختيار في الدنيا والمسؤولية والحساب يوم القيامة وانقادوا في القطيع ..

نحترم الفقهاء نعم ، ولكن لانقدّس كلام أحد ونجعله مساويا لكلام الله ، أو نتخذ منهم أربابا من دون الله فهذا شرك صريح ، بل نقرأ ونفهم ونوازن بعقولنا ونختار الأنسب لنا ولمصالحنا ومجتمعاتنا ..

الطريف أن من يدافع عن الحجاب لم ينصح ذلك الذي يتزيّن بصورته الرمزية وهو رئيس حزب إخواني إسلامي فيما يزعم أن يلغي الدعارة الرسمية القانونية ، وتركيا حسب معلوماتي الدولة "الإسلامية" الوحيدة التي تبيح الدعارة وقريبا جدا الشذوذ ، لولا أن ذلك (الزعيم) منافق ونصّاب وعميل أمريكي ( كما يقول عنه أستاذه نجم الدين أربكان مؤسس حزب الرفاة )

قرأتُ في بحث منشور تلك المعلومات المخزية :

تمارَس الدعارة في تركيا بشكل قانوني، وفقا للمادة 227 من قانون رقم 5237، والذي يبيح مزاولة مهنة الدعارة وفتح بيوت الدعارة، وذلك رغم كونها بلدا إسلاميا، ورغم تسلم حزب "العدالة والتنمية" ذو التوجهات الإسلامية مقاليد الحكم.

وتعطي الحكومة التركية التصاريح لفتح بيوت الدعارة وللعاملين بها، وتعاقب على ممارسة أنشطة الدعارة غير المشروعة بالسجن الذي قد تصل مدته إلى سنة. كما تهدم كل بيوت الدعارة غير المرخصة.
أرقام خيالية

وتضم تركيا حوالي 15 ألف بيت دعارة مرخص، فضلا عن البيوت غير المرخصة، حيث يكثر الطلب على النساء بين أعمار 15 و20 عاما، ويصل سن التقاعد في مهنة الدعارة التركية لـ60 عاما.
ووفقا لآخر الأرقام المعلنة العام الماضي، فإن تجارة الجنس تدر على تركيا 4 مليارات دولار سنويا، حيث تحتل المرتبة العاشرة حول العالم في هذه التجارة.

وكذلك تنتشر في تركيا نوادي التعري، أو نوادي الجنس، وتخضع أيضا لقوانين حكومية، حيث لابد من حصولها على تصاريح، وشهادات صحية، ولابد ألا يقل سن العاملين بها عن 18 عاما.
تضاعف المعدلات

أكد رئيس جمعية حقوق الإنسان والصحة الجنسية، كمال أورداك، أن عدد العاملين بالدعارة ارتفع بمعدل 3 أضعاف خلال الـ10 سنوات الأخيرة، ليصل إلى 300 ألف شخص، والتي كان يحكم فيها حزب "العدالة والتنمية" ذو التوجهات الإسلامية البلاد، وينادي دائما بالعفة وتطبيق الشريعة الإسلامية.

وأكدت تقارير أعدتها مجموعة من منظمات المجتمع المدني التي تدعم المهمشين، أن نسبة انتشار الدعارة ارتفعت بمعدل 220% خلال فترة 8 سنوات في ظل حكم العدالة والتنمية، وبلغ عدد المتهمين بالعمل في الدعارة دون ترخيص في عام 2002 لنحو 2669، بينما وصل هذا العدد إلى 4494 بحلول عام 2007، ليصل مع نهاية عام 2010 إلى 8409.
نقابة خاصة

وفي عام 2008 اتخذ النشطاء والعاملين بالجنس قرارا بتأسيس نقابة لهم، للدفاع عن حقوقهم، وتحقق الحلم عام 2013 بتأسيس نقابة "الشمسية الحمراء" والتي تعمل على حماية حقوق العاملين بالدعارة رجالا ونساء، وتحافظ في الوقت ذاته على حقوق المتحولين جنسيا، وتهتم بحل مشكلاتهم.

وصرح رئيس جمعية حقوق الإنسان والصحة الجنسية، كمال أورداك، أن هدفهم الأساسي هو الاعتراف بحق الحياة، حيث يلاقى العاملين بالدعارة نهايات مأساوية مثل القتل أو الانتحار.

وذكرت صحيفة "راديكال" التركية أن السوريات والكرديات اللاجئات للأراضي التركية، تلجأن لممارسة الدعارة، سواء بطرق مشروعة أو غير مشروعة، ويستغل المستثمرون أوضاعهن في تشغيلهن بأسعار زهيدة جدا، نظرا لثقتهم بحاجتهن الشديدة للمال، حيث يسمون "إماء الجنس".

وأضافت الصحيفة أن معدل سن العاملات بالدعارة من اللاجئين يصل إلى 12 أو 13 عاما، وتعملن مقابل 9 دولارات، وفي كثير من الأحيان يحصلن على أكل وملبس فقط.

وتنتشر الدعارة في العديد من المدن التركية، وتعتبر مدينة إسطنبول من أكثر المدن التي تحتوي على بيوت للدعارة المرخصة وغير المرخصة على السواء، حيث تنتشر هذه البيوت في مناطق " أقصراي"، و "بي أوغلو"، "قاراقوي".

http://www.barakish.net/news02.aspx?cat=12&sub=17&id=255297

ليل و طرب

01-10-2015, 07:30 PM

كل شىء حلو فيك ياليل وطرب ...حتى لو تكتب شين

هذى الحقيقة

بس الدور والباقى على اللى خلص صفحات المنتدى بتوقيعه ويرفض الحقيقة

الحقيقة يا سارة .. انتي الحقيقة

أبو تركي

01-10-2015, 07:46 PM

الموضوع خرج عن مساره وقلب الى شات

في حال استمرار ذلك سوف يتم نقله الى الكشكول

ليل و طرب

01-10-2015, 07:50 PM

الموضوع خرج عن مساره وقلب الى شات

في حال استمرار ذلك سوف يتم نقله الى الكشكول

خذ راحتك يابو تركي .. تبي تنقله تبي تحذفه .. ما عندي مشكلة

مورفين ..

01-10-2015, 07:53 PM

الموضوع خرج عن مساره وقلب الى شات

في حال استمرار ذلك سوف يتم نقله الى الكشكول

اغلب المواضيع يصير فيها هذا الشيء وخذ لك جولة وشوف

أبو تركي

01-10-2015, 07:54 PM

خذ راحتك يابو تركي .. تبي تنقله تبي تحذفه .. ما عندي مشكلة

اخي ليل وطرب الموضوع استهلك طرحاً

وانت ملاحظ انه قلب الى شات وخرج عن مساره

مورفين ..

01-10-2015, 07:55 PM

يا سيدتي هؤلاء يدافعون عن فقط مشايخهم ومذاهبهم تقليدا ، ويخادعون بدعوى ( التخصص والعوام ) وهم العوام والدهماء في الحقيقة ، لأنهم ألغوا العقل نور الله لدى الإنسان وإساس الاختيار في الدنيا والمسؤولية والحساب يوم القيامة وانقادوا في القطيع ..

نحترم الفقهاء نعم ، ولكن لانقدّس كلام أحد ونجعله مساويا لكلام الله ، أو نتخذ منهم أربابا من دون الله فهذا شرك صريح ، بل نقرأ ونفهم ونوازن بعقولنا ونختار الأنسب لنا ولمصالحنا ومجتمعاتنا ..

الطريف أن من يدافع عن الحجاب لم ينصح ذلك الذي يتزيّن بصورته الرمزية وهو رئيس حزب إخواني إسلامي فيما يزعم أن يلغي الدعارة الرسمية القانونية ، وتركيا حسب معلوماتي الدولة "الإسلامية" الوحيدة التي تبيح الدعارة وقريبا جدا الشذوذ ، لولا أن ذلك (الزعيم) منافق ونصّاب وعميل أمريكي ( كما يقول عنه أستاذه نجم الدين أربكان مؤسس حزب الرفاة )

قرأتُ في بحث منشور تلك المعلومات المخزية :

تمارَس الدعارة في تركيا بشكل قانوني، وفقا للمادة 227 من قانون رقم 5237، والذي يبيح مزاولة مهنة الدعارة وفتح بيوت الدعارة، وذلك رغم كونها بلدا إسلاميا، ورغم تسلم حزب "العدالة والتنمية" ذو التوجهات الإسلامية مقاليد الحكم.

وتعطي الحكومة التركية التصاريح لفتح بيوت الدعارة وللعاملين بها، وتعاقب على ممارسة أنشطة الدعارة غير المشروعة بالسجن الذي قد تصل مدته إلى سنة. كما تهدم كل بيوت الدعارة غير المرخصة.
أرقام خيالية

وتضم تركيا حوالي 15 ألف بيت دعارة مرخص، فضلا عن البيوت غير المرخصة، حيث يكثر الطلب على النساء بين أعمار 15 و20 عاما، ويصل سن التقاعد في مهنة الدعارة التركية لـ60 عاما.
ووفقا لآخر الأرقام المعلنة العام الماضي، فإن تجارة الجنس تدر على تركيا 4 مليارات دولار سنويا، حيث تحتل المرتبة العاشرة حول العالم في هذه التجارة.

وكذلك تنتشر في تركيا نوادي التعري، أو نوادي الجنس، وتخضع أيضا لقوانين حكومية، حيث لابد من حصولها على تصاريح، وشهادات صحية، ولابد ألا يقل سن العاملين بها عن 18 عاما.
تضاعف المعدلات

أكد رئيس جمعية حقوق الإنسان والصحة الجنسية، كمال أورداك، أن عدد العاملين بالدعارة ارتفع بمعدل 3 أضعاف خلال الـ10 سنوات الأخيرة، ليصل إلى 300 ألف شخص، والتي كان يحكم فيها حزب "العدالة والتنمية" ذو التوجهات الإسلامية البلاد، وينادي دائما بالعفة وتطبيق الشريعة الإسلامية.

وأكدت تقارير أعدتها مجموعة من منظمات المجتمع المدني التي تدعم المهمشين، أن نسبة انتشار الدعارة ارتفعت بمعدل 220% خلال فترة 8 سنوات في ظل حكم العدالة والتنمية، وبلغ عدد المتهمين بالعمل في الدعارة دون ترخيص في عام 2002 لنحو 2669، بينما وصل هذا العدد إلى 4494 بحلول عام 2007، ليصل مع نهاية عام 2010 إلى 8409.
نقابة خاصة

وفي عام 2008 اتخذ النشطاء والعاملين بالجنس قرارا بتأسيس نقابة لهم، للدفاع عن حقوقهم، وتحقق الحلم عام 2013 بتأسيس نقابة "الشمسية الحمراء" والتي تعمل على حماية حقوق العاملين بالدعارة رجالا ونساء، وتحافظ في الوقت ذاته على حقوق المتحولين جنسيا، وتهتم بحل مشكلاتهم.

وصرح رئيس جمعية حقوق الإنسان والصحة الجنسية، كمال أورداك، أن هدفهم الأساسي هو الاعتراف بحق الحياة، حيث يلاقى العاملين بالدعارة نهايات مأساوية مثل القتل أو الانتحار.

وذكرت صحيفة "راديكال" التركية أن السوريات والكرديات اللاجئات للأراضي التركية، تلجأن لممارسة الدعارة، سواء بطرق مشروعة أو غير مشروعة، ويستغل المستثمرون أوضاعهن في تشغيلهن بأسعار زهيدة جدا، نظرا لثقتهم بحاجتهن الشديدة للمال، حيث يسمون "إماء الجنس".

وأضافت الصحيفة أن معدل سن العاملات بالدعارة من اللاجئين يصل إلى 12 أو 13 عاما، وتعملن مقابل 9 دولارات، وفي كثير من الأحيان يحصلن على أكل وملبس فقط.

وتنتشر الدعارة في العديد من المدن التركية، وتعتبر مدينة إسطنبول من أكثر المدن التي تحتوي على بيوت للدعارة المرخصة وغير المرخصة على السواء، حيث تنتشر هذه البيوت في مناطق " أقصراي"، و "بي أوغلو"، "قاراقوي".

http://www.barakish.net/news02.aspx?cat=12&sub=17&id=255297

النظام اللي بتتكلم عليه أساسه النظام العلماني الذي قنن هذه الدور اي ماقبل السيد اردوغان حفظه الله من أعداء الاسلام ومن يشككون في منهجه السليم

أبو تركي

01-10-2015, 08:00 PM

اغلب المواضيع يصير فيها هذا الشيء وخذ لك جولة وشوف

اخي مورفين

نسعى الى ان نرتقي بنقاش هادف وبصلب الموضوع

وبعيداً عن الشخصنة والمشاحنات

وتابع الموضوع وانت تشوف

ليل و طرب

01-10-2015, 08:12 PM

اخي ليل وطرب الموضوع استهلك طرحاً

وانت ملاحظ انه قلب الى شات وخرج عن مساره

أنا مؤيد لكلامك يابو تركي .. القرار اللي تشوفه مناسب أنا معاك فيه

حذف - إغلاق - نقل .. أنا معاك على طول الخط

أبو تركي

01-10-2015, 08:16 PM

أنا مؤيد لكلامك يابو تركي .. القرار اللي تشوفه مناسب أنا معاك فيه

حذف - إغلاق - نقل .. أنا معاك على طول الخط

شكراً لتفهمك

مورفين ..

01-10-2015, 08:39 PM

اخي مورفين

نسعى الى ان نرتقي بنقاش هادف وبصلب الموضوع

وبعيداً عن الشخصنة والمشاحنات

وتابع الموضوع وانت تشوف

المشاحنات ان شاء الله ليست موجوده لكن بخصوص تطرق الموضوع الى مواضيع اخرى فهذا شيء معروف حتى في السوالف العاديه موضوع يجر موضوع واذا على كذا اغلب المواضيع حتتقفل !

jameel abdullah

01-10-2015, 08:49 PM

انا ما قلت مو جائز

قلت غطاء الوجه ليس بواجب
وبالتالي كشف الوجه لا يعتبر حرام

وعفة المرأة لا تقاس ابدا بتغطية الوجه هذا ما اريد ان اوصله لك

ياجماعة الخير خليكو شاهدين على ها العجيزه قبل لاارميها بحجر
انتي تنكرين انك مافلتي جائز اي تعترفين بجوازه..وتقولين غطاء الوجه مو واجب
حد يفهمني

فتى مكة

01-10-2015, 08:52 PM

النظام اللي بتتكلم عليه أساسه النظام العلماني الذي قنن هذه الدور اي ماقبل السيد اردوغان حفظه الله من أعداء الاسلام ومن يشككون في منهجه السليم

هذا كان رئيس وزراء من عام 2003م في السلطة هو وحزبه حتى الآن ماذا ينتظر ؟؟
لما جاء أردوغان يزور مصر في حكم الإخوان استقبلوه استقبالا حافلا فصفعهم بتصريحاته عن علمانية الدولة في الإسلام حتى أوشكوا أن تبرّؤا منه ..
وهكذا لانعرف للمخادع النصاب ملة أو دين .. علماني إسلامي .. شرقي غربي .. عثماني أطلسي ناتوي .. !

jameel abdullah

01-10-2015, 09:00 PM

رجعنا تاني للعلماء
مو لما اعرف من هم العلماء
وماهي منزلتهم
وما مقدار علمهم
وما هي مصادرهم

هل هم اعلى من رسول الله منزلة ؟ ام اعرف منه ؟
هل تنزل عليهم مالم يتنزل على نبينا ؟

المعذرة يا عزيزي
انا مصدري كتاب الله وسنة رسولة
لا اقوال فلان وفلان وفلان

اي تفتين وتفسرين من روحك..من دون ترجعي للمشايخ
يعني صرتي شيخه العلامه الجليله ناديه مثلك مثل احمدالكنغ

نادية

01-10-2015, 09:42 PM

ياجماعة الخير خليكو شاهدين على ها العجيزه قبل لاارميها بحجر
انتي تنكرين انك مافلتي جائز اي تعترفين بجوازه..وتقولين غطاء الوجه مو واجب
حد يفهمني
الاخ جميل جمال

قصدي جميل عبد الله :nonchalance:

ركز الله يخليك
الاحكام تختلف
غير جائز تختلف عن غير واجب
غير جائز اي لو قمت بالعمل تؤثم
اما غير واجب لا شيء عليك لو تركته

you understand :mad:

AhmedTheKing

01-10-2015, 09:56 PM

you understand :mad:

ايس كلام نفر؟

:)

مورفين ..

01-10-2015, 09:56 PM

عن أسماء بنت أبى بكر رضي الله عنهما قالت : كنا نُغطِّي وجوهنا من الرجال ، وكنَّا نمتشط قبل ذلك في الإحرام . رواه ابن خزيمة ( 4 / 203 ) ، والحاكم ( 1 / 624 ) وصححه ووافقه الذهبي . وصححه الألباني في كتاب جلباب المرأة المسلمة

غريب الزمن

01-10-2015, 10:05 PM

بيقولون لك يا مورفين وهي مين اسما وهو مين الالباني

خذ الكلام من أعضاء منتدى طلال احسن وأصح

لا حول ولا قوة الا بالله

jameel abdullah

01-10-2015, 10:06 PM

الاخ جميل جمال

قصدي جميل عبد الله :nonchalance:

ركز الله يخليك
الاحكام تختلف
غير جائز تختلف عن غير واجب
غير جائز اي لو قمت بالعمل تؤثم
اما غير واجب لا شيء عليك لو تركته

you understand :mad:

نعم فهمت..
لي عوده

ليل و طرب

01-10-2015, 10:44 PM

شكراً لتفهمك

العفو

jameel abdullah

01-10-2015, 11:56 PM

حتى الشيخ عائض القرني مع الشله
شلة ابو وسطيه
https://www.youtube.com/watch?v=XjjrxEIimDU

صحيح صار الكل يفتي على هوواه

AhmedTheKing

02-10-2015, 12:31 AM

حتى الشيخ عائض القرني مع الشله
شلة ابو وسطيه
https://www.youtube.com/watch?v=XjjrxEIimDU

صحيح صار الكل يفتي على هوواه

من خالف هواكم أصبح على هواه؟

عجيب أمركم !

(على الرغم من أنني لستُ من المعجبين بالشيخ عائض القرني)

jameel abdullah

02-10-2015, 12:52 AM

من خالف هواكم أصبح على هواه؟

عجيب أمركم !

(على الرغم من أنني لستُ من المعجبين بالشيخ عائض القرني)
هذا ليس هواي اوهواه
هذا ماذكره جل جلاله في كتابه الكريم وماذكره الرسول صلى الله عليه وسلم
وجد جد جد جدي وجدي وبوي و جد جد جد جدتي وجدتي يجيزو الحجاب وسوف يستمرو اولادي واولاد اولاد اولاد اولادي
{ ولن تجد لسنة الله تحويلا }

AhmedTheKing

02-10-2015, 01:01 AM

عن أسماء بنت أبى بكر رضي الله عنهما قالت : كنا نُغطِّي وجوهنا من الرجال ، وكنَّا نمتشط قبل ذلك في الإحرام . رواه ابن خزيمة ( 4 / 203 ) ، والحاكم ( 1 / 624 ) وصححه ووافقه الذهبي . وصححه الألباني في كتاب جلباب المرأة المسلمة

هذا ليس حُكما يا عزيزي .. وليس أمرا نبويا .. ولا أمرا إلهيا .. وإنما خبر ترويه أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها وعن أبيها ولا يعني هذا بالضرورة الإيجاب

فمثلا لو رُوي عن صحابي أنه كان يأكل التمر فهل هذا يعني أن أكل التمر واجب وفريضة على المسلم؟

عموما الكتاب موجود (جلباب المرأة المسلمة) ويمكن قراءته بنسختيه القديمة والجديدة المنقحة وأيضا كتاب (الرد المفحم) وكلاهما موجود بنسخة PDF على الإنترنت .. ببحث بسيط تجدون الكتابين .. وفي القراءة استفادة كبيرة

جلباب المرأة المسلمة 260 صفحة تقريبا من القطع المتوسط والرد المفحم تقريبا 190 صفحة

يعني كلها على بعضها أقل من 450 ..

تقرأها على يومين أو ثلاثة .. ثم ناقش بهدوء !

للتحميل:

كتاب جلباب المرأة المسلمة "هنا (http://waqfeya.com/book.php?bid=176)"

كتاب الرد المفحم على من خالف العلماء وتشدد وتعصب "هنا"

AhmedTheKing

02-10-2015, 01:05 AM

هذا ليس هواي اوهواه
هذا ماذكره جل جلاله في كتابه الكريم وماذكره الرسول صلى الله عليه وسلم
وجد جد جد جدي وجدي وبوي و جد جد جد جدتي وجدتي يجيزو الحجاب وسوف يستمرو اولادي واولاد اولاد اولاد اولادي
{ ولن تجد لسنة الله تحويلا }

يا عزيزي افهم .. لم يقل أحد أن الحجاب حرام

ما نقوله أن الحجاب ليس بواجب .. وأنت تقول أنه واجب

مادُمت تدّعي أنه كلام الله .. فهاته من كتاب الله عز وجل

ومادُمت تدّعي أن الرسول صلى الله عليه وسلم ذكره فهاته من سنة المصطفى صلى الله عليه وسلم قولا واضحا لا لبس فيه

هاتِ الدليل بدون أن تأتي لي بقول شخص آخر ..

التشريع أساسه الله عز وجل نطقا على لسان نبيه المصطفى صلى الله عليه وسلم

هاتِ الدليل .. نتّبعك .. بكل بساطة !

jameel abdullah

02-10-2015, 01:30 AM

يا عزيزي افهم .. لم يقل أحد أن الحجاب حرام

ما نقوله أن الحجاب ليس بواجب .. وأنت تقول أنه واجب

مادُمت تدّعي أنه كلام الله .. فهاته من كتاب الله عز وجل

ومادُمت تدّعي أن الرسول صلى الله عليه وسلم ذكره فهاته من سنة المصطفى صلى الله عليه وسلم قولا واضحا لا لبس فيه

هاتِ الدليل بدون أن تأتي لي بقول شخص آخر ..

التشريع أساسه الله عز وجل نطقا على لسان نبيه المصطفى صلى الله عليه وسلم

هاتِ الدليل .. نتّبعك .. بكل بساطة !

وهذه الايه
فقوله تعالى ( وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنّ )

jameel abdullah

02-10-2015, 01:40 AM

اريدك تفسر الايه كلمه كلمه حتى اقتنع ..

AhmedTheKing

02-10-2015, 01:41 AM

وهذه الايه
فقوله تعالى ( وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنّ )

((إلا ما ظهر منها))

يدل على ذلك ما رواه أبو داود عن عائشة رضي الله عنها : أن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما دخلت على رسول الله صلى الله عليه و سلم وعليها ثياب رقاق فأعرض عنها رسول الله صلى الله عليه و سلم وقال لها : يا أسماء إن المرأة إذا بلغت المحيض لم يصلح أن يُرى منها إلا هذا وأشار إلى وجهه وكفيه

أما تفسير الآية كلمة كلمة فاقرأ الكتاب واقرأ التفسير

jameel abdullah

02-10-2015, 01:47 AM

وانا تفسيري يقول
هي ما يظهر من ثياب الزينة عند المشي أو مزاولة العمل ونحو ذلك دون أن تتقصد المرأة إظهاره، لذلك عبر بلفظ ( إلا ما ظهر منها ) المشعر بعدم قصدها في إظهاره .

jameel abdullah

02-10-2015, 02:05 AM

الشيخ احمد لاذ بالفرار

Abu Muyid

02-10-2015, 02:14 AM

النظام التركي نظام برلماني ديمقراطي ، محكوم بفصل كامل بين السلطات ، ومدعوم بحريات تعبير واحترام حقوق الانسان، ومصان بقضاء مستقل، ـ وحكومة اردوغان وإنْ كانت إسلامية الرؤئ إلا أنها تعتمد على جمهور انتخابي من كل الاطياف،

هذه المواصفات لها إيجابياتها وسلبياتها، ولكنها جميعا غير متوفرة في نظام القواد بشار الاسد ، والذي تأسس اقتصاده على العائدات المالية لأنشطة الدعارة ، بسبب فشل نظامه الاقلوي الطائفي في تقديم نموذج سياسي يخدم التنمية والاقتصاد
وتطلعات المواطن السوري ..

المضحك أن من يدافع عن حرية الرأي والاجتهاد في مبحث الحجاب والنقاب وحقل الشريعه !
هو ذات الشخص الذي يتبني الدفاع عن نظام ديكتاتوري في سوريا
يقوم على الرأي الواحد ، ومحاربة التنوع والافكار !!

لذلك فالحديث عن تناقضات أزلام الاستبداد في سوريا ضرورة معرفية لكشف مناشئ التشدد السياسي والفقهي ،

لان وثنية الاستبداد هي " مصدر" كل المصائب كما تحدث الكواكبي منذ أكثر من قرن .

نادية

02-10-2015, 03:32 AM

وانا تفسيري يقول
هي ما يظهر من ثياب الزينة عند المشي أو مزاولة العمل ونحو ذلك دون أن تتقصد المرأة إظهاره، لذلك عبر بلفظ ( إلا ما ظهر منها ) المشعر بعدم قصدها في إظهاره .
تفسيرك هو نقل لرأي من الآراء

اريد التفسير اللغوي الصحيح
بعيدا عن التأويلات والاسقاطات

نادية

02-10-2015, 03:43 AM

حتى الشيخ عائض القرني مع الشله
شلة ابو وسطيه
https://www.youtube.com/watch?v=XjjrxEIimDU

صحيح صار الكل يفتي على هوواه

الحمد لله واحد من الشيوخ المقدسين عندكم استقام رأيه واعترف انه بعد البحث وصل للصواب

AhmedTheKing

02-10-2015, 04:08 AM

وانا تفسيري يقول
هي ما يظهر من ثياب الزينة عند المشي أو مزاولة العمل ونحو ذلك دون أن تتقصد المرأة إظهاره، لذلك عبر بلفظ ( إلا ما ظهر منها ) المشعر بعدم قصدها في إظهاره .

نقول لك قال الرسول صلى الله عليه وسلم فتقول تفسيرك؟

عجيب أمرك يا من تدّعي اتباع الرسول صلى الله عليه وسلم!!

AhmedTheKing

02-10-2015, 04:09 AM

الشيخ احمد لاذ بالفرار

حلوة لاذ بالفرار .. !!

قاعد لكم ركبة ونص !!

قال لاذ بالفرار قال ..

يا حبيبي عمري ما هربت من نقاش في المنتدى .. أو خارجه

ما تعرف أحمد !!

مورفين ..

02-10-2015, 04:51 AM

هذا ليس حُكما يا عزيزي .. وليس أمرا نبويا .. ولا أمرا إلهيا .. وإنما خبر ترويه أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها وعن أبيها ولا يعني هذا بالضرورة الإيجاب

فمثلا لو رُوي عن صحابي أنه كان يأكل التمر فهل هذا يعني أن أكل التمر واجب وفريضة على المسلم؟

عموما الكتاب موجود (جلباب المرأة المسلمة) ويمكن قراءته بنسختيه القديمة والجديدة المنقحة وأيضا كتاب (الرد المفحم) وكلاهما موجود بنسخة PDF على الإنترنت .. ببحث بسيط تجدون الكتابين .. وفي القراءة استفادة كبيرة

جلباب المرأة المسلمة 260 صفحة تقريبا من القطع المتوسط والرد المفحم تقريبا 190 صفحة

يعني كلها على بعضها أقل من 450 ..

تقرأها على يومين أو ثلاثة .. ثم ناقش بهدوء !

للتحميل:

كتاب جلباب المرأة المسلمة "هنا (http://waqfeya.com/book.php?bid=176)"

كتاب الرد المفحم على من خالف العلماء وتشدد وتعصب "هنا"

اكيد انت بتجي أحرص من اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما في أمور دينها فهي تأخذ بآراء ليست من الكتاب والسنه اما انت فلا !!
داء المكابرة مشكله !
اما سالفة التمر فلا تعليق هههه
وياليت تطبق اللي في الكتب بس !

AhmedTheKing

02-10-2015, 05:23 AM

اكيد انت بتجي أحرص من اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما في أمور دينها فهي تأخذ بآراء ليست من الكتاب والسنه اما انت فلا !!
داء المكابرة مشكله !
اما سالفة التمر فلا تعليق هههه
وياليت تطبق اللي في الكتب بس !

يا عزيزي .. كون إنسان أو إنسانة اختاروا الزهد في الحياة الدنيا فهذا شأنهم

ولكن لا يعني هذا أنه حكم سار على البقية

عبد الله بن عمر رضي الله عنه اختار أن يصوم صيام الدهر ولكنه لم يقل أنه واجب على كل المسلمين

هو اختاره لنفسه ورأى أنه قادر عليه

jameel abdullah

02-10-2015, 05:24 AM

تفسيرك هو نقل لرأي من الآراء

اريد التفسير اللغوي الصحيح
بعيدا عن التأويلات والاسقاطات
انا لا افسر ولا افتي
هذا تفسير مشايحي الاجلاء ابن باز والعثيمين .. وان كتبت نفسيري فهو غلطه وستعجال مني فقط

نادية

02-10-2015, 05:43 AM

انا لا افسر ولا افتي
هذا تفسير مشايحي الاجلاء ابن باز والعثيمين .. وان كتبت نفسيري فهو غلطه وستعجال مني فقط

هل انا ملزمة اني آخذ بتفسيرهم بالرغم من وجود تفاسير اخرى ؟
ام ان الاسلام الدين الذي كفل لنا الحرية يمنحني حرية الاختيار ؟

jameel abdullah

02-10-2015, 05:52 AM

هل انا ملزمة اني آخذ بتفسيرهم بالرغم من وجود تفاسير اخرى ؟
ام ان الاسلام الدين الذي كفل لنا الحرية يمنحني حرية الاختيار ؟
والله بكيقكم لا انتم مجبورين ولا حنا بمجبرين
انتم تشوفون انفسكم ابطال بالحريه حقتكم هذه وتشوفون انفسكم متثقاين ومتطورين اكثر .. كلنا احرار لكن الله اعطى للانسان عقل يعرف الصح من الخظاء

jameel abdullah

02-10-2015, 06:00 AM

حلوة لاذ بالفرار .. !!

قاعد لكم ركبة ونص !!

قال لاذ بالفرار قال ..

يا حبيبي عمري ما هربت من نقاش في المنتدى .. أو خارجه

ما تعرف أحمد !!

نعم اعرفك عالم كبير .. في الدين في الفن في السياسه في التكنلوجيا في الطب في كل شي ماشالله عليك

مورفين ..

02-10-2015, 06:03 AM

يا عزيزي .. كون إنسان أو إنسانة اختاروا الزهد في الحياة الدنيا فهذا شأنهم

ولكن لا يعني هذا أنه حكم سار على البقية

عبد الله بن عمر رضي الله عنه اختار أن يصوم صيام الدهر ولكنه لم يقل أنه واجب على كل المسلمين

هو اختاره لنفسه ورأى أنه قادر عليه

الموضوع عن حكم شرعي وهؤلاء صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم طبقوا ما أمروا به لا اقل ولا أكثر !
والزهد لاعلاقة لنا به في هذا الموضوع زيه زي سالفة التمر !
أمثلتك في وادي واحنا في وادي !

jameel abdullah

02-10-2015, 06:05 AM

الحمد لله واحد من الشيوخ المقدسين عندكم استقام رأيه واعترف انه بعد البحث وصل للصواب
وهل هو اجازه وغير رايه .... ؟؟؟

نادية

02-10-2015, 06:12 AM

والله بكيقكم لا انتم مجبورين ولا حنا بمجبرين
انتم تشوفون انفسكم ابطال بالحريه حقتكم هذه وتشوفون انفسكم متثقاين ومتطورين اكثر .. كلنا احرار لكن الله اعطى للانسان عقل يعرف الصح من الخظاء
بالزبط
هذا اللي لازم نوصل له من بداية النقاش
الاسلام كفل للانسان حرية الاختيار
وانا كإنسانة من حقي اختار طالما الأمر دا يخصني وليس فيه تعدي على الآخرين او ايذائهم
وليس من حق اي شخص انه يفرض رايه او قناعته على من حوله

ولعلمك انا لي زميلات متشددات جدا جدا وصداقتي بهن مستمرة اكثر من 25 سنة ولم تتأثر لأننا نتعامل مع الجوهر لا المظهر
انا لا أتدخل في حجابهم ولا هم يتدخلو في حجابي ونخرج مع بعض ونحضر مناسبات ونتزاور

jameel abdullah

02-10-2015, 06:18 AM

تفسيرك هو نقل لرأي من الآراء

اريد التفسير اللغوي الصحيح
بعيدا عن التأويلات والاسقاطات
تفسيركم هو الصح وتفسير المشايخ غلط ...عجبا

نادية

02-10-2015, 06:27 AM

تفسيركم هو الصح وتفسير المشايخ غلط ...عجبا

ما قلت غلط بس هم رؤيتهم كدا
عقولهم فسرت لهم الموضوع بالشكل دا
انا ماني ملزمة اتبع رأيهم
ديني لا يلزمني بل منحني حق التفكير والبحث ومن ثم الاختيار

jameel abdullah

02-10-2015, 06:29 AM

هل عندكم فتوى جديده عن ميراث المرأة في الإسلام؟؟
ظهرت شله الان يقول مو عدل
وش رايكم ؟؟

مورفين ..

02-10-2015, 06:31 AM

بالزبط
هذا اللي لازم نوصل له من بداية النقاش
الاسلام كفل للانسان حرية الاختيار
وانا كإنسانة من حقي اختار طالما الأمر دا يخصني وليس فيه تعدي على الآخرين او ايذائهم
وليس من حق اي شخص انه يفرض رايه او قناعته على من حوله

ولعلمك انا لي زميلات متشددات جدا جدا وصداقتي بهن مستمرة اكثر من 25 سنة ولم تتأثر لأننا نتعامل مع الجوهر لا المظهر
انا لا أتدخل في حجابهم ولا هم يتدخلو في حجابي ونخرج مع بعض ونحضر مناسبات ونتزاور

متشددات جداً جداً !!
خير ان شاء الله يعني اللي يتمسك في دينه متشدد جداً جداً ؟!!

وليه ماتقولي على نفسك انك متحرره جداً جداً !

عجبي !

نادية

02-10-2015, 06:38 AM

هل عندكم فتوى جديده عن ميراث المرأة في الإسلام؟؟
ظهرت شله الان يقول مو عدل
وش رايكم ؟؟
امرك عجيب جدا
آيات الميراث واضحة في القرآن
ومفصلة تفصيل دقيق

فهل تقارنها بغطاء الوجه الذي لم يرد فيه أي نص

jameel abdullah

02-10-2015, 06:39 AM

ما قلت غلط بس هم رؤيتهم كدا
عقولهم فسرت لهم الموضوع بالشكل دا
انا ماني ملزمة اتبع رأيهم
ديني لا يلزمني بل منحني حق التفكير والبحث ومن ثم الاختيار

ايوه صح
اهل مكه حمام

jameel abdullah

02-10-2015, 06:43 AM

امرك عجيب جدا
آيات الميراث واضحة في القرآن
ومفصلة تفصيل دقيق

فهل تقارنها بغطاء الوجه الذي لم يرد فيه أي نص
انا ذكرت فيه شله طلعت الان ... ويمكنك بحث في النت.

مورفين ..

02-10-2015, 06:44 AM

موال جديد
ديني ما يلزمني !!

لو كل واحد له حق الاختيار كان كل يوم الواحد له دين جديد !
انا اعرف اللي مامعوش مايلزموش
قال مايلزمني قال !!

هاتو هاتو اتحفونا مما لديكم

نادية

02-10-2015, 06:46 AM

ايوه صح
اهل مكه حمام
ايش دخل الحمام دحين في موضوعنا :apathy:

مورفين ..

02-10-2015, 06:47 AM

ههههههههه

نادية

02-10-2015, 06:49 AM

موال جديد
ديني ما يلزمني !!

لو كل واحد له حق الاختيار كان كل يوم الواحد له دين جديد !
انا اعرف اللي مامعوش مايلزموش
قال مايلزمني قال !!

هاتو هاتو اتحفونا مما لديكم

ايش آخر اغنية سمعتها لطلال ؟

مورفين ..

02-10-2015, 06:50 AM

قبل شويه سمعت آيات قرانيه لطلال الله يرحمه

jameel abdullah

02-10-2015, 06:55 AM

موال جديد
ديني ما يلزمني !!

لو كل واحد له حق الاختيار كان كل يوم الواحد له دين جديد !
انا اعرف اللي مامعوش مايلزموش
قال مايلزمني قال !!

هاتو هاتو اتحفونا مما لديكم
قصدها شي مو مقتنعه فيه ليست ملزمه به
صرت افهم هذه العجيزه .. لهذا انا رديت اهل مكه حمام

نادية

02-10-2015, 07:07 AM

قبل شويه سمعت آيات قرانيه لطلال الله يرحمه

يعني افهم انك في منتدى طلال عشان تسمع قرآن

نادية

02-10-2015, 07:09 AM

قصدها شي مو مقتنعه فيه ليست ملزمه به
صرت افهم هذه العجيزه .. لهذا انا رديت اهل مكه حمام
امر ربنا ما الزمنا به
ليش نلزم انفسنا ونضيق عليها ؟

jameel abdullah

02-10-2015, 07:11 AM

جمعه مبارك
صباج الجمعه نستفتح بالقران الكريم

مورفين ..

02-10-2015, 07:13 AM

قصدها شي مو مقتنعه فيه ليست ملزمه به
صرت افهم هذه العجيزه .. لهذا انا رديت اهل مكه حمام

طيب مثلا لو واحد مو مقتنع بالصوم في رمضان هل هذا معناه غير ملزم به ؟!
انتبه انتبه بس لاتجرك معاها هالعجيزه هههههههههه
صرت تفهمها هاه ! ههههه

مورفين ..

02-10-2015, 07:15 AM

يعني افهم انك في منتدى طلال عشان تسمع قرآن

جاني مقطع بصوت طلال وسمعته ع الصباح

نادية

02-10-2015, 07:16 AM

طيب مثلا لو واحد مو مقتنع بالصوم في رمضان هل هذا معناه غير ملزم به ؟!
انتبه انتبه بس لاتجرك معاها هالعجيزه هههههههههه
صرت تفهمها هاه ! ههههه
فهمك محدود
ما تميز بين الركن والواجب والسنة والمستحب والغير واجب
ولا تعرف الفرق بين حرام ومكروه
الامور الدينية عندك سلطة

jameel abdullah

02-10-2015, 07:16 AM

امر ربنا ما الزمنا به
ليش نلزم انفسنا ونضيق عليها ؟
طيب وانا وش قلت .. مثلا الحجاب منت مقتنعه به مو شرط تلبسيه
وربنا الزمك بالصيام واجب تصوميه ..

وش فيك ثائره علي:nevreness:

ولا منشان قلت اهل مكه حمام

اعتبريها زلحطن

مورفين ..

02-10-2015, 07:21 AM

فهمك محدود
ما تميز بين الركن والواجب والسنة والمستحب والغير واجب
ولا تعرف الفرق بين حرام ومكروه
الامور الدينية عندك سلطة

صح فهمي محدود والدليل اني ادرس تحفيظ قران ولا أطبق أحكام الله الشرعيه والشيء اللي مو مقتنع فيه في الدين مايلزمني !
ياشيخه الحقي على نفسك وازهدي في حياتك

الا بسألك يوم كنتي في العشرينيات كنتي تغطي فيسك ولا جلى ؟!

نادية

02-10-2015, 07:25 AM

صح فهمي محدود والدليل اني ادرس تحفيظ قران ولا أطبق أحكام الله الشرعيه والشيء اللي مو مقتنع فيه في الدين مايلزمني !
ياشيخه الحقي على نفسك وازهدي في حياتك

الا بسألك يوم كنتي في العشرينيات كنتي تغطي فيسك ولا جلى ؟!

ترى سماع الاغاني حسب كلام شيوخك حرااااام
انت ايش رايك
تسمع ولا ما تسمع ؟
ولا جالس في المنتدى تحمل قرآن واذكار وادعية

jameel abdullah

02-10-2015, 07:25 AM

طيب مثلا لو واحد مو مقتنع بالصوم في رمضان هل هذا معناه غير ملزم به ؟!
انتبه انتبه بس لاتجرك معاها هالعجيزه هههههههههه
صرت تفهمها هاه ! ههههه

الصوم واجب وركن من اركان الاسلام
اللي مو مقتنع اعتبار كفر بريه

نادية

02-10-2015, 07:27 AM

طيب وانا وش قلت .. مثلا الحجاب منت مقتنعه به مو شرط تلبسيه
وربنا الزمك بالصيام واجب تصوميه ..

وش فيك ثائره علي:nevreness:

ولا منشان قلت اهل مكه حمام

اعتبريها زلحطن

جميل جدا يا جميل جمال
بدأنا نتفق في الرأي الى حد ما

لا تقارن ركن من اركان الاسلام برأي خاص لبعض المشايخ

نادية

02-10-2015, 07:28 AM

الصوم واجب وركن من اركان الاسلام
اللي مو مقتنع اعتبار كفر بريه

تمام عليك
لكن هل رفض رأي صادر من بشر يعتبر كفر بالله ؟

jameel abdullah

02-10-2015, 07:31 AM

تمام عليك
لكن هل رفض رأي صادر من بشر يعتبر كفر بالله ؟
لا

مورفين ..

02-10-2015, 07:32 AM

ما جاوبتيني
لما كنتي في عشرينيات القرن الماضي هل كنتي تغطي وجهك ولا لا ؟!

نادية

02-10-2015, 08:14 AM

لا

الحمد لله
إذن هل كشف الوجه يستحق ان نتقاتل من اجله ؟
ونكفر من قامت به ؟
ونحكم عليها بفساد الاخلاق ووووووو والصفات التي ترددوها ولا احب أن اذكرها

نادية

02-10-2015, 08:16 AM

ما جاوبتيني
لما كنتي في عشرينيات القرن الماضي هل كنتي تغطي وجهك ولا لا ؟!
جاوب على سؤالي
هل انت تسمع اغاني ؟
ما ابغى اجاوب عنك لأني متأكدة من الإجابة
ابغاك انت تجاوب حتى لو بينك وبين نفسك
بس جاوب بمصداقية

مورفين ..

02-10-2015, 08:26 AM

متأكده من ماذا ؟
انا أعطيك الضوء الأخضر سامح لك انك تجاوبي عني واسهبي في الجواب

AhmedTheKing

02-10-2015, 11:26 AM

نعم اعرفك عالم كبير .. في الدين في الفن في السياسه في التكنلوجيا في الطب في كل شي ماشالله عليك

وهذا دليل أنك لا تعرفني ..

لا أتفلسف كثيرا في الفن .. لأنني لستُ متخصصا فيه .. ولا في الطب .. ولا في السياسة أيضا

أتكلم بما أعرف ولكن ليست بعُمق لأنه ليس تخصصي

طبعا واضح أسلوب "الاستهزاء" في ردّك

ولكن .. نوضّح لك أيضا .. لعل وعسى !

الموضوع عن حكم شرعي وهؤلاء صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم طبقوا ما أمروا به لا اقل ولا أكثر !
والزهد لاعلاقة لنا به في هذا الموضوع زيه زي سالفة التمر !
أمثلتك في وادي واحنا في وادي !

أنا أوردْت لك مثالا عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه أنه اختار أن يصوم صيام الدهر

وهذا مثال على الاختيار ..

أما "سالفة التمر" فهي فقط مثال للتوضيح ..

هل عندكم فتوى جديده عن ميراث المرأة في الإسلام؟؟
ظهرت شله الان يقول مو عدل
وش رايكم ؟؟

هذه عادة مشكلة "من لا دليل عنده"

يجر النقاش هنا وهناك دون إثبات النقاط الأساسية

بينما نحن نتناقش في حكم شرعي

ما تفعله أنت والأخ "مورفين" هو محاولة التشكيك في إسلامنا

فهذا الفرق الذي بيننا وبينك

متشددات جداً جداً !!
خير ان شاء الله يعني اللي يتمسك في دينه متشدد جداً جداً ؟!!

وليه ماتقولي على نفسك انك متحرره جداً جداً !

عجبي !

هنالك غالبا في تصنيف الناس متشدّد .. وملتزم .. وإنسان عادي .. ومقصّر .. ومفرّط

المتشدّد عادة هو الذي يرى أنه وما يتبعه هو الحقّ البيّن وأن كل من على سواه هم على الضلال المبين وهؤلاء أرى أنهم مشابهون لمن وصفهم الله عز وجل ((ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم إلا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها فآتينا الذين آمنوا منهم أجرهم وكثير منهم فاسقون))

الملتزم هو الإنسان الذي فهم الدين ويتّبعه جيدا ولكنه عندما يرى الآخرين لا يلزمهم برأيه ولا يشكك في دينهم سواء أمامهم أو في سرّه وهذا هو المسلم الحق وهو المسلم الذي يطمح عادة المسلم في سرّه أن يكون مثله وله كل الاحترام والتقدير حتى وإن وصفه بعض الناس بالمتشدد ولكنه ليس بالمتشدد

الإنسان العادي هو الإنسان الذي يمشي على أساسيات الدين وقد يزيد قليلا أو ينقص قليلا ولكنه في الأخير مؤمن بوجوب الصلاة والصيام والزكاة والحج ويؤدّيها فهو يدخل في قول الرسول صلى الله عليه وسلم ((أفلح إن صدق)) !!

المقصّر هو الإنسان المقصّر في دينه فيؤخر الصلوات عن وقتها أو تفوته .. وقد يصلي كل الصلوات وقد لا يصلي .. وقد يصوم وقد لا يصوم .. وقد يحج وقد لا يحج .. ولكنه مؤمن بوجوبها .. ويشهد أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله .. ومقتنع في داخله أنه مقصّر .. وهذا نسأل الله عز وجل أن يكون ممن يشملهم قول الله عز وجل ((وآخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحا وآخر سيئا عسى الله أن يتوب عليهم إن الله غفور رحيم))

أما المفرّط فهو الذي فرّط في دينه فلا يصلي ولا يصوم إلا قليلا أو في حضور الناس وفي غيابهم لا يصوم ولا يصلي .. فهو إنسان يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله .. فهذا أمره إلى الله عز وجل وكل ما عليك كمسلم أن تنصحه فقط .. وحسابه .. وأمره إلى الله عز وجل

طبعا هذه "رؤية شخصية" واقتناع مني شخصيا وليست ملزمة لأحد .. وهي رؤية تكوّنت مع خبرة السنين في مشاهدة كيفية اختيار الناس لطريقة حياتهم في دينهم ودنياهم

موال جديد
ديني ما يلزمني !!

لو كل واحد له حق الاختيار كان كل يوم الواحد له دين جديد !
انا اعرف اللي مامعوش مايلزموش
قال مايلزمني قال !!

هاتو هاتو اتحفونا مما لديكم

المقصود يا عزيزي أنه لا وجود للدليل في الدين فقط لا غير

طيب مثلا لو واحد مو مقتنع بالصوم في رمضان هل هذا معناه غير ملزم به ؟!
انتبه انتبه بس لاتجرك معاها هالعجيزه هههههههههه
صرت تفهمها هاه ! ههههه

الصيام له دليله الواضح الذي لا شبهة فيه يا عزيزي

وأعود وأقول هنا الفرق بيني وبينكم

بينما أنا أناقش في موضوع معيّن بالدليل

تأتي أنت وتعتقد في داخلك أنني إنسان أخترع في الدين أو أنني إنسان فاسق أو أحكّم الهوى

هل تعلم علم اليقين أنك عند الله عز وجل خيرٌ مني؟ وهل أنا أعلم علم اليقين أنني عند الله خير منك؟

هذا كله بيد الله عز وجل وليس لي أنا أو أنت أو أحد حكم أو معرفة به

وإذا كان الله عز وجل غفر لعاهرة من بني إسرائيل لأنها سقت كلبا !!

أفلا يغفر الله لنا حتى وإن افترضنا جدلا أن الحجاب واجب وقصّرنا فيه؟

لكن ما لا يغفره الله إطلاقا أن يدّعي أحد أنه على الحق وأن غيره على الضلال ويدّعي بأنهم لا يدخلون الجنة

فالله سبحانه وتعالى في هذه الحالة يقول كما جاء في الحديث القدسي:

((من ذا الذي يتألّى عليّ ألاّ أغفر لفلان)) !!

مورفين ..

02-10-2015, 07:19 PM

اتهام الطرف الآخر بأنه يظن ان الطرف الآخر فاسق هذا غير مقبول عندي ويبدو انك تعرف ما في قلبي ومافي نيتي !!
اشياء غريبة تقوم بكتابتها وتدعي بأن خبرتك في الحياة علمتك وكأنك معمر بقالك مائة سنه !! خف علينا يا يهوه ..
ولا احد يستطيع ان يقول انه افضل من فلان او ان فلان افضل منه هذا كله من علم الغيب وهذه اشياء معروفه وبديهيه يعرفها الصغار والكبار ولا تحتاج الى خبرات السنين مثل ماتفضلت !
بالنسبة لما ذكرته ناديه هانم عن المتشددات فأعتقد انه غير كذلك !! فنحن نعرف كيف تفكر اختنا في الله ناديه هانم وليست حاجه جديده !
عدم اقتناعك بالأدلة التي ذكرناها سابقا هي أدلة واضحه وصريحة ولكن ماذا نفعل بمن لا يريد ان يقتنع ولا نستطيع إجبار احد على شيء هو لايريد ان يقتنع بها بالرغم من ان بعضا منها كان يروينه صحابيات جليلات ولكن أتعجب حقيقةً من الإصرار الغير مبرر !!

نادية

02-10-2015, 07:26 PM

بالنسبة لما ذكرته ناديه هانم عن المتشددات فأعتقد انه غير كذلك !! فنحن نعرف كيف تفكر اختنا في الله ناديه هانم وليست حاجه جديده !
!!

ما شاء الله
ايش الفهلوة دي
بالله انت تعرف كيف انا افكر
اقسم بالله انت ما تعرف شيء في الحياة
انت ما تعرف كيف انت بتفكر وما تعرف تفكر اصلا
جاي تقول انك تعرف كيف انا افكر

انت انسان سيء الظن بالناس وهذا من اشد عيوب البشر
الله يعينك على نفسك

لما تكبر وتصير رب اسرة وعندك اولاد وتشوف سلوكياتهم راح تغير نظرتك للناس من خلالهم
بس اتمنى انك تكون موجود هنا عشان اشوف عنادك واصرارك ايش مصيره وقتها

والنقاش معاك وانت في الوضع دا مضيعة وقت ونوع من الحماقة

AhmedTheKing

02-10-2015, 07:26 PM

اتهام الطرف الآخر بأنه يظن ان الطرف الآخر فاسق هذا غير مقبول عندي ويبدو انك تعرف ما في قلبي ومافي نيتي !!
اشياء غريبة تقوم بكتابتها وتدعي بأن خبرتك في الحياة علمتك وكأنك معمر بقالك مائة سنه !! خف علينا يا يهوه ..
ولا احد يستطيع ان يقول انه افضل من فلان او ان فلان افضل منه هذا كله من علم الغيب وهذه اشياء معروفه وبديهيه يعرفها الصغار والكبار ولا تحتاج الى خبرات السنين مثل ماتفضلت !
بالنسبة لما ذكرته ناديه هانم عن المتشددات فأعتقد انه غير كذلك !! فنحن نعرف كيف تفكر اختنا في الله ناديه هانم وليست حاجه جديده !
عدم اقتناعك بالأدلة التي ذكرناها سابقا هي أدلة واضحه وصريحة ولكن ماذا نفعل بمن لا يريد ان يقتنع ولا نستطيع إجبار احد على شيء هو لايريد ان يقتنع بها بالرغم من ان بعضا منها كان يروينه صحابيات جليلات ولكن أتعجب حقيقةً من الإصرار الغير مبرر !!

عندما تبدأ السخرية والأسئلة السخيفة مثل

الا بسألك يوم كنتي في العشرينيات كنتي تغطي فيسك ولا جلى ؟!

طيب مثلا لو واحد مو مقتنع بالصوم في رمضان هل هذا معناه غير ملزم به ؟!

هل عندكم فتوى جديده عن ميراث المرأة في الإسلام؟؟

هنا تظهر جليّة طريقة التفكير

عموما .. منذ بداية الموضوع وحتى الآن لم تأتِ أنت ولا كل من ساندك بالرأي أو الدعم بدليل واحد صريح من كتاب الله عز وجل أو سنة نبيه صلى الله عليه وسلم

وكل ما لديكم استنتاجات .. وأقوال منسوبة إلى الصحابة قد تكون صحيحة واجتهادية أو غير صحيحة وتم الرد عليها في الكتاب المذكور

مورفين ..

02-10-2015, 07:54 PM

ما شاء الله
ايش الفهلوة دي
بالله انت تعرف كيف انا افكر
اقسم بالله انت ما تعرف شيء في الحياة
انت ما تعرف كيف انت بتفكر وما تعرف تفكر اصلا
جاي تقول انك تعرف كيف انا افكر

انت انسان سيء الظن بالناس وهذا من اشد عيوب البشر
الله يعينك على نفسك

لما تكبر وتصير رب اسرة وعندك اولاد وتشوف سلوكياتهم راح تغير نظرتك للناس من خلالهم
بس اتمنى انك تكون موجود هنا عشان اشوف عنادك واصرارك ايش مصيره وقتها

والنقاش معاك وانت في الوضع دا مضيعة وقت ونوع من الحماقة

تقسمي بالله اني ما اعرف شيء في الحياه !!
انتي الصراحه يبغالك " كي " ههههههههههه
و سلوكك وتفكيرك السلبي ضد الغير واضح للجميع فعلا انتي تحتاجي ثيربي !!

وتري لاتتعبي نفسك انتي ماتشملك آيات الحجاب ( والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا فليس عليهن جناح أن يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة وأن يستعففن خير لهن والله سميع عليم )

نادية

02-10-2015, 08:17 PM

تقسمي بالله اني ما اعرف شيء في الحياه !!
انتي الصراحه يبغالك " كي " ههههههههههه
و سلوكك وتفكيرك السلبي ضد الغير واضح للجميع فعلا انتي تحتاجي ثيربي !!

وتري لاتتعبي نفسك انتي ماتشملك آيات الحجاب ( والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا فليس عليهن جناح أن يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة وأن يستعففن خير لهن والله سميع عليم )

هههههههههههههههههههههههههههههه ههههههههه
انا حطيت عمري وبكل فخر وبالبنط العريض لاني اعتز بكل مرحلة من عمري
وازدياد عدد السنوات يعني ازدياد الحكمة والصبر

بس انت لسه محتاج يمكن 20 أو 30 سنة على ما توصل لما وصلت اليه من خبرة

الله يعطيني الصحة والعمر واشوفك وانت تربي بناتك واولادك

روح العب بعيد يا واد
ماعندي وقت اضيعه مع الصغار

مورفين ..

02-10-2015, 08:29 PM

الله يعطيكي الصحه والعافيه وطولة العمر ان شاء الله في طاعته هذا شيء لابد منه وانتي مهما اختلفنا تبقين عزيزه وغالية يا ام محمد واسأل الله ان يبارك لك في ذريتك
والاختلاف فيما بيننا مهما اختلفنا نبقى نحب الخير لبعض ..

ABU_TURKI

02-10-2015, 08:32 PM

اما ناديه عمرها 50 سنه !!!
وانا احسبها لسه 38 سنه :(

مورفين ..

02-10-2015, 08:51 PM

عندما تبدأ السخرية والأسئلة السخيفة مثل

هنا تظهر جليّة طريقة التفكير

عموما .. منذ بداية الموضوع وحتى الآن لم تأتِ أنت ولا كل من ساندك بالرأي أو الدعم بدليل واحد صريح من كتاب الله عز وجل أو سنة نبيه صلى الله عليه وسلم

وكل ما لديكم استنتاجات .. وأقوال منسوبة إلى الصحابة قد تكون صحيحة واجتهادية أو غير صحيحة وتم الرد عليها في الكتاب المذكور

اي سخرية يا ابو سخرية !
سؤال كان من ضمن النقاش وكنت ابغى اعرف فقط لاغير لان على ضوء الإجابة كنت ناوي اكتب الرد وبلاشي فلسفه الله يرحم والديك خصوصا وان السؤال لم يوجه اليك !!

بخصوص الأدلة والبراهين جبنا لك أدلة وبراهين صحيحة ما تبغى تقتنع اش أسويلك ؟!
ما بقي الا نحشوها حشواً !

أدلة من القران الكريم وتقولنا ليس هناك ما يستدعي تغطية الوجه جبنا لك صحابيات جليلات ومن بينهن عائشة رضي الله عنها وأسماء بنت ابي بكر تقول ما عجبك !
وفي الاخير تجيب أمثلة بعيدة كل البعد عن نقطة النقاش !
وحديث سفعاء الخدين قلنالك انها ربما كانت من القواعد او ربما لم تكن حره ويوجد هناك رواة للحديث آخرون ولكن لم تقتنع ايضاً !!
عجبي !

الغزآلي

02-10-2015, 10:28 PM

وحديث سفعاء الخدين قلنالك انها ربما كانت من القواعد او ربما لم تكن حره ويوجد هناك رواة للحديث آخرون ولكن لم تقتنع ايضاً !!
عجبي !

أحسنت يامورفين .

والاصل أن قضيــة سفعاء الخدين ، تبقى قضية عيـــن بتعبيربعض الفقهاء
و قضايا الأعيان ، لها أحوال خاصة،
لايصح أن يبني عليها حكما شرعياً ..لرد أحاديث اخرى ..

بل إن في صرف النبي وجه الفضل دليل على اتقاء سبب الفتنة
وايضا يدلك على أن كشف الوجه ليس مباحا في كل الاحوال ،
وهذا راي الالباني نفسه احد انصار مذهب كشف الوجه .
لان المباح قد يكون محرماً لأمر خارج عن ذاته,

ولاشك أن كشف الوجه في زماننا هذا
على مايخالطه من اعلام (دعاره وتحريض على الفاحشة والرذيله ) باسم الاعتدال ..
من أكبر أسباب الفتنة وزوال الحياء بين نساء المسلمين

بالتالي كل شيء يؤدي إلى الفتنـــة إن لم يكن محرما بذاته فهو محرماً لغيره .

فالقضايا التي قد تكون ضرورة إذا ترتب عليها مفسدة تمنـــع،
فكيف بالأمور المباحة إن قلنا إن كشف الوجه مباح،! ...

اللهم احفظنا واحفظ نساء المسلمين من كل شر .

AhmedTheKing

02-10-2015, 10:58 PM

الأصل في الدين يا عزيزي أنت وهو أنه لا حكم شرعي بدون دليل

لا يحق لأحد أن يقول أن هذا واجب دون دليل صريح

ولا يحق لأحد أن يقول هذا حرام دون دليل

وكما ذكرت لكما مسبقا: الأصل في كل الأمور الإباحة ما لم يرد نص

وهنا لم يرد نص

فإن قلتما أن حجاب الوجه عبادة ولا يدخل في أمور العادات فنقول لكما أن القاعدة الفقهية في هذه الحالة الأصل في كل العبادات التحريم ما لم يرد نص

وهذا يعني أنه لا يحق لأحد أن يخترع عبادة ويجبر عليها الناس دون دليل صريح

وهذا ما لا تملكانه لا أنتما ولا أي أحد في العالم لأنه غير موجود

سارة000

02-10-2015, 11:08 PM

عموما .. منذ بداية الموضوع وحتى الآن لم تأتِ أنت ولا كل من ساندك بالرأي أو الدعم بدليل واحد صريح من كتاب الله عز وجل أو سنة نبيه صلى الله عليه وسلم

وكل ما لديكم استنتاجات .. وأقوال منسوبة إلى الصحابة قد تكون صحيحة واجتهادية أو غير صحيحة وتم الرد عليها في الكتاب المذكور

كل انسان محايد يعرف انو الحجاب هو تغطية الوجه ...هذا ماجاء به الله ورسوله ..لكن انت ونادية تحاولوا تبرروا لانفسكم شىء غلط ...وتصروا عليه

وهذا كله من شأنكم..ان شاء الله تمشوا عرايا.....لكن الافتراء على الله ورسوله هذا هو الخطا وعدم تصديق كل هالادلة اللى اتى بها الجميع لايسمى الا الاصرار على الخطا

والله ان الملحد ضرره اخف منكم لذلك..

ادعوا الله ان كان اللى تقوله عن جهل وعدم معرفة ان يريكم الحق حقا ويرزقكم اتباعه

وان كان اللى تقوله عن هوى وادعاء باطلا ونفيا وعدم تصديق بما جاء به الله فى مسالة الحجاب ان الله يشل اصابعكم اللى كتبت وعقولكم اللى فكرت

فكون الانسان يعرف انه مقصر له حل...وكون الانسان جاهل له حل...لكن نكذب فريضة ونحشد لها مبررات ونستهزئ بكل هالعلماء ...الى جهنم وبئس المصير..انت ونادية

ليل و طرب

02-10-2015, 11:13 PM

قل للمليحة في الخمار المذهب ... أفسدت نسك أخي التقي المذهب

نور الخمار ونور خدك تحته ... عجبا لوجهك كيف لم يتلهبَ

* قال الألباني:

فقد وصفها - يعني المليحة - بأن خمارها كان على وجهها أيضا (2) اهـ.

..

ما أجمل هذه الأبيات التي تختصر الموضوع كله

الغزآلي

02-10-2015, 11:38 PM

الأصل في الدين يا عزيزي أنت وهو أنه لا حكم شرعي بدون دليل

لا يحق لأحد أن يقول أن هذا واجب دون دليل صريح

ولا يحق لأحد أن يقول هذا حرام دون دليل

وكما ذكرت لكما مسبقا: الأصل في كل الأمور الإباحة ما لم يرد نص

وهنا لم يرد نص

فإن قلتما أن حجاب الوجه عبادة ولا يدخل في أمور العادات فنقول لكما أن القاعدة الفقهية في هذه الحالة الأصل في كل العبادات التحريم ما لم يرد نص

وهذا يعني أنه لا يحق لأحد أن يخترع عبادة ويجبر عليها الناس دون دليل صريح

وهذا ما لا تملكانه لا أنتما ولا أي أحد في العالم لأنه غير موجود

نعم الاصل في كل الامور الاباحه
ولكن .تتفاوت الاحكام حسب اصول الفقه ..
فالمباح بذاته قد يكون محرما لغيره ، وهذه مباحث فقهيه اكبر من عقلك

مثلا الالباني مع كشف الوجه ، وضد وجوب التغطيه ،
ولكن يرى ان الافضل التغطية سداً للذريعة ..
فالقضية ليس قضية دليل صريح ولانص ..

فلا انت ولاغيرك تملك الدليل الصريح على ان كشف الوجه هو الصحيح ،
وماعداه هو الباطل .

ولو كان الدليل موجودا ......
لما اختلف العلماء في هذه المسالة قديما وحديثا
، وهم افقه منك واعلم ، ومن أنت ياهداك الله ..؟؟

او تبي تقنعنا الان بانك العلامه الفحل
مكتشف الدليل والنص الصريح في المساله ؟:saturn:

يا شيخ احمد تواضع قليلا ..

اشغلت الاعضاء بقضية كشف الوجه وفي كل موضوع ناشب لهم ماعندك غير هذه القضيه .

jameel abdullah

03-10-2015, 02:46 AM

وهذا دليل أنك لا تعرفني ..

لا أتفلسف كثيرا في الفن .. لأنني لستُ متخصصا فيه .. ولا في الطب .. ولا في السياسة أيضا

أتكلم بما أعرف ولكن ليست بعُمق لأنه ليس تخصصي

طبعا واضح أسلوب "الاستهزاء" في ردّك

ولكن .. نوضّح لك أيضا .. لعل وعسى !

أنا أوردْت لك مثالا عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه أنه اختار أن يصوم صيام الدهر

وهذا مثال على الاختيار ..

أما "سالفة التمر" فهي فقط مثال للتوضيح ..

هذه عادة مشكلة "من لا دليل عنده"

يجر النقاش هنا وهناك دون إثبات النقاط الأساسية

بينما نحن نتناقش في حكم شرعي

ما تفعله أنت والأخ "مورفين" هو محاولة التشكيك في إسلامنا

فهذا الفرق الذي بيننا وبينك

!!

سوف ارد على ردك مالونته بالاحمرفقط لانني لا اريد ان ادخل في نقاشات طويله دون اي فائده وكذالك لاسباب صحيه تخصني..
حاشا لله اني استهزي باي شخص صدقني يااخ احمد مجرد دعابه فقط مثل وصفي لك في الردود الشخ العلامه وغيرها من الدعابه

اما بقولك اشكك في اسلامكم افتريت بها علي عندك لما وضعت مقطع للشخ القرني يعني اني مشكك في اسلامه وكفر فلان وفلان لا والله وانا مين حتى اشكك فيك اوفي غيرك وقول هذا كافر وهذا مسام مانا الاعندي قليل من العلم متوسط وشايب خرده .
هو ناقش وختلاف يمكن اني استفت من هذاالنقاش وعلى معلومات كنت ماني داري عنها ويمكن لا ..

كاسيت

03-10-2015, 03:37 AM

25 صفحه نقاش على مقطع فديو 3 دقائق
الله يقويكم

ليل و طرب

03-10-2015, 03:39 AM

25 صفحه نقاش على مقطع فديو 3 دقائق
الله يقويكم

26 صفحة .. بتشريفك للموضوع

سارة000

03-10-2015, 04:13 AM

25 صفحه نقاش على مقطع فديو 3 دقائق
الله يقويكم

ههههههههههه امين

ولكن يااخى ياليت الدعاء تخص به معسكر الايمان فقط ...اما الاعاجم والفرنجة وهؤلاء القوم الضالون يستحسن الا تدعو لهم

ليل و طرب

03-10-2015, 04:16 AM

ترى رأيك مايهمنا

لان رأيك ماتقدر فيه ترفع رأسك امام الرجال الحقيقيين المحترمين

فاللى يأخذ من دينه الرأى المتساهل فيما يخص اهله

ليس جديرا ان يسمى رجلا

قال ايش النظرة الاولى والنظرة الثانية

روح اطلب من الرجال فى الشوارع يغضوا البصر عن اهلك ان قدرت

تقدر تحكم اهلك لكن ماتقدر تحكم اللى فى الشارع

كلام سليم

واحب اقول لك ان الجاهل هو اللى يخلى كل الرجال يشوفوا اخواته

هذا هو الجاهل حيث انك لاتعرف من هو الجاهل

وان عناء ان تفهم جاهلا

فعلا هذا هو الجاهل

AhmedTheKing

03-10-2015, 05:12 AM

نعم الاصل في كل الامور الاباحه
ولكن .تتفاوت الاحكام حسب اصول الفقه ..
فالمباح بذاته قد يكون محرما لغيره ، وهذه مباحث فقهيه اكبر من عقلك

مثلا الالباني مع كشف الوجه ، وضد وجوب التغطيه ،
ولكن يرى ان الافضل التغطية سداً للذريعة ..
فالقضية ليس قضية دليل صريح ولانص ..

فلا انت ولاغيرك تملك الدليل الصريح على ان كشف الوجه هو الصحيح ،
وماعداه هو الباطل .

ولو كان الدليل موجودا ......
لما اختلف العلماء في هذه المسالة قديما وحديثا
، وهم افقه منك واعلم ، ومن أنت ياهداك الله ..؟؟

او تبي تقنعنا الان بانك العلامه الفحل
مكتشف الدليل والنص الصريح في المساله ؟:saturn:

يا شيخ احمد تواضع قليلا ..

اشغلت الاعضاء بقضية كشف الوجه وفي كل موضوع ناشب لهم ماعندك غير هذه القضيه .

يا عزيزي افهم جيدا الكلام قبل أن تتفلسف !!

"الأصل في كل الأمور الإباحة ما لم يرد نص" بمعنى أنه عند انعدام النص من المشرّع (والمُشرّع أو الشارع في بعض الأقوال هو الله عز وجل يرسى الأحكام في قرآنه الكريم أو على لسان نبيه المصطفى صلى الله عليه وسلم في حديث شريف أو حديث قدسي يرويه عن رب العزة والجلال) فهنا لا يوجد إجبار على على أي حُكم مادام النص منعدما

أما قاعدة "المباح لذاته قد يكون محرما لغيره" فهي إن كنت كما تدّعي فاهما في الفقه لعلمت أن الحكم يكون مؤقتا لوجود أسباب طارئة للتحريم أو الكراهية ..

فالصلاة مثلا أحكامها متعددة

فالصلوات الخمس الأساسية هي من أركان الإسلام

والسنن الرواتب سنن مؤكدة والوتر أيضا من السنن

ومثلها صلاة الاستخارة وصلاة الضحى وصلاة تحية المسجد

وإن أحببت أن تصلي صلاة زائدة فهذه من عندك وهي "جائزة لك ما دامت ضمن الشروط المعروفة"

فإن جئت تصلي في أوقات المنع والنهي (وهي كما هو معروف حين تطلع الشمس بازغة حتى ترتفع، وحين يقوم قائم الظهيرة حتى تميل الشمس، وحين تضيّف الشمس للغروب حتى تغرب) فسنقول لك أن الصلاة لا تجوز في هذه الأوقات

وإن جئت تصلي في معاطن الإبل لقلنا لك أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الصلاة في معاطن الإبل

فهنا المنع مؤقت .. ويرتفع المنع بزوال المانع المسبب

واستشهدت بقول الشيخ الألباني رحمه الله بأن تغطية الوجه أفضل سدا للذريعة فيجب أن تعلم أن سد الذريعة هو حالة خاصة وليس هو السائد

بمعنى أنه إذا كانت المرأة جميلة جدا تفتن الرجال فهنا قد تُجبر على تغطية وجهها درءا للفتنة ولكن لا يعني هذا أنه تغطية الوجه واجبة على جميع النساء

وهنالك حالة مشهورة في عهد سيدنا عمر رضي الله عنه أنه أخرج نصر بن حجاج من المدينة لافتتان النساء به حتى أن إحداهن (ويروى أنها أم الحجاج بن يوسف) قالت فيه شعر فأخرجه عمر رضي الله عنه من المدينة إلى البصرة

وهنالك الشاعر المشهور المقنّع الكندي الذي اتخذ القناع راضيا حتى لا تُفتتن النساء بجماله (وقيل أنه اتخذه خوفا من العين)

فالشاهد هنا أن الحالات الخاصة والشاذة لا يؤخذ فيها في حكم العام فالشاذ له حكمه الخاص الذي قد يبدو في بعض الأحيان أنه غريب أو خارج على المألوف وهذا طبيعي لأن الحالة الشاذة بالضرورة خارجة عن المألوف

ولكن لا نقيس الخارج عن المألوف على الحالات المعتادة فهذا من سوء التصرّف !!

وأنا لا أريد أن أقنعك بأنني مكتشف الدليل .. فكما ذكرتُ لك مسبقا لا دليل أصلا لاكتشافه !!

أما التواضع فأنا ولله الحمد متواضع ولا أتكبّر على أحد إطلاقا بإذن الله

وأما اتهامك بأنني أشغلت الأعضاء بنقاشي فهذا شأني أقول ما أقول وأشارك في المنتدى بأدبي واحترامي دون سب وشتم .. ودون قذف الناس بالعُهر والدياثة والإلحاد

ومادمتُ أقول رأيي بأدب واحترام فلا يحق لك أن تمنعني من أقول رأيي كما لم يمنعك أحد من أن تقول رأيك (إن قلته بأدب) !!

AhmedTheKing

03-10-2015, 05:20 AM

سوف ارد على ردك مالونته بالاحمرفقط لانني لا اريد ان ادخل في نقاشات طويله دون اي فائده وكذالك لاسباب صحيه تخصني..
حاشا لله اني استهزي باي شخص صدقني يااخ احمد مجرد دعابه فقط مثل وصفي لك في الردود الشخ العلامه وغيرها من الدعابه

اما بقولك اشكك في اسلامكم افتريت بها علي عندك لما وضعت مقطع للشخ القرني يعني اني مشكك في اسلامه وكفر فلان وفلان لا والله وانا مين حتى اشكك فيك اوفي غيرك وقول هذا كافر وهذا مسام مانا الاعندي قليل من العلم متوسط وشايب خرده .
هو ناقش وختلاف يمكن اني استفت من هذاالنقاش وعلى معلومات كنت ماني داري عنها ويمكن لا ..

أخي الكريم

أنت فيما يبدو أكبر مني سنا ولذلك لك كل الاحترام والتقدير كشخص

ولكن .. عندما يكون النقاش في مسألة فقهية فهنا لا مجال للدعابة والاستهزاء

فعندما تُتلى الآيات الكريمة وتُروى الأحاديث الشريفة فعلى الإنسان أن يربأ بنفسه عن الدعابة حتى لا يُؤخذ كلامه على أنه مستهزئ !

ما تراه أنت أنه واجب لن يجبرك أحد على أن تغيّره .. ولك أن تقول رأيك بكل أدب واحترام .. ولن يمنعك أحد بإذن الله من سرد آرائك مادامت في حيّز الأدب

لكن أن تستهزئ بمن يناقشك ثم تقول أنها دعابة فهذا لا يليق بك كرجل كبير

ثم أنك لم تستهزئ بي أو بالأخت أم رائد فقط ..

حتى الشيخ عائض القرني المحسوب على التيار الذي تدافع عنه استهزأت به عندما رأيته سرد رأيا يخالف اقتناعك !!

الغريب في هذه الحالة أن البعض - ولستُ أقصدك هنا بشخصك - يدافع عن العلماء ويقول لحومهم مسمومة والكلام المشهور

ثم حين يقول العالم رأيا مخالفا لما تعوّدوا عليه يُقال مثلما قلت "انضم إلى الشلة" و"صار الكل يفتي على هواه"

النقاش يا عزيزي يكون بالدليل .. وسترى قريبا أن غالبية الشيوخ سيميلون إلى هذا الرأي فهل ستزول "لحومهم المسمومة" ويُستباح لحمهم؟

(على فكرة أنا لا أدافع عن الشيخ عائض القرني لأنه على رأيي والصراحة أنني لا أحبه كشخص ولكن هذا شأني أنا)

AhmedTheKing

03-10-2015, 05:39 AM

ترى رأيك مايهمنا

لان رأيك ماتقدر فيه ترفع رأسك امام الرجال الحقيقيين المحترمين

فاللى يأخذ من دينه الرأى المتساهل فيما يخص اهله

ليس جديرا ان يسمى رجلا

قال ايش النظرة الاولى والنظرة الثانية

روح اطلب من الرجال فى الشوارع يغضوا البصر عن اهلك ان قدرت

تقدر تحكم اهلك لكن ماتقدر تحكم اللى فى الشارع

واحب اقول لك ان الجاهل هو اللى يخلى كل الرجال يشوفوا اخواته

هذا هو الجاهل حيث انك لاتعرف من هو الجاهل

وان عناء ان تفهم جاهلا

الرسول صلى الله عليه وسلم جاء بالصحابة رضوان الله عليهم يعودوا ابنته المريضة !!

قال عمران بن حصين : خرجت يوما فإذا أنا برسول الله صلى الله عليه وسلم قائم ، فقال لي : " يا عمران ، فاطمة مريضة ، فهل لك أن تعودها ؟ " قال : قلت : فداك أبي وأمي وأي شرف أشرف من هذا ؟ فانطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فانطلقت معه حتى أتى الباب ، فقال : " السلام عليكم ، أأدخل ؟ " قالت : وعليكم ادخل ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أنا ومن معي ؟ " قالت : والذي بعثك بالحق ما علي إلا هذه العباءة ، قال : ومع رسول الله صلى الله عليه وسلم ملاءة خلقة ، فرمى بها إليها ، فقال : " شدي بها على رأسك " ، ففعلت ، ثم قالت : ادخل فدخل ، ودخلت معه ، فقعد عند رأسها ، وقعدت قريبا منه ، فقال : " أي بنية كيف تجدك ؟ " قالت : والله يا رسول الله إني لوجعة وإني ليزيدني وجعا إلى وجعي أن ليس عندي ما آكل ، قال : فبكى رسول الله صلى الله عليه وسلم وبكت ، وبكيت معهما ، فقال لها : " أي بنية اصبري " ، مرتين أو ثلاثة ، ثم قال لها : " يا بنية أما ترضين أن تكوني سيدة نساء العالمين ؟ " قالت : يا ليتها ماتت ، فأين مريم بنت عمران ؟ قال لها : " أي بنية تلك سيدة نساء عالمها ، وأنت سيدة نساء عالمك ، والذي بعثني بالحق لقد زوجتك سيدا في الدنيا وسيدا في الآخرة لا يبغضه إلا كل منافق " .

AhmedTheKing

03-10-2015, 05:41 AM

ههههههههههه امين

ولكن يااخى ياليت الدعاء تخص به معسكر الايمان فقط ...اما الاعاجم والفرنجة وهؤلاء القوم الضالون يستحسن الا تدعو لهم

المسلم الحق إن رأى أخاه المسلم على الضلال فإنه يدعو الله له أن يهديه وأن يعيده إلى طريق الرشاد

مورفين ..

03-10-2015, 06:05 AM

عن عروة أن عائشة قالت : لقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الفجر فيشهد معه نساء من المؤمنات متلفعات في مروطهن ثم يرجعن إلى بيوتهن ما يعرفهن أحد ) رواه البخاري ومسلم

AhmedTheKing

03-10-2015, 06:15 AM

عن عروة أن عائشة قالت : لقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الفجر فيشهد معه نساء من المؤمنات متلفعات في مروطهن ثم يرجعن إلى بيوتهن ما يعرفهن أحد ) رواه البخاري ومسلم

هنالك تكملة في رواية أخرى للحديث يا عزيزي وليتك ذكرتها

((ما يعرفهن أحد من الغلس))

AhmedTheKing

03-10-2015, 06:20 AM

وفي شرح الحديث:

المروط " أكسية معلمة ، تكون من خز . وتكون من صوف و " متلفعات " ملتحفات ، و " الغلس " اختلاط ضياء الصبح بظلمة الليل .

وفي هذا الحديث حجة لمن يرى التغليس في صلاة الفجر ، وتقديمها في أول الوقت ، لا سيما مع ما روي من طول قراءة النبي صلى الله عليه وسلم في صلاة الصبح . وهذا . مذهب مالك والشافعي . وخالف أبو حنيفة . ورأى أن الإسفار بها أفضل ، لحديث ورد فيه { أسفروا بالفجر فإنه أعظم للأجر } وفيه دليل على شهود النساء الجماعة بالمسجد مع الرجال وليس في الحديث ما يدل على كونهن عجزا أو شواب . وكره بعضهم الخروج للشواب .

وقولها " متلفعات " بالعين ، ويروى " متلففات " بالفاء . والمعنى [ ص: 167 ] متقارب : إلا أن " التلفع " يستعمل مع تغطية الرأس . قال ابن حبيب : لا يكون الالتفاع إلا بتغطية الرأس ، واستأنسوا لذلك بقول عبيد بن الأبرص :

كيف ترجون سقوطي بعدما *** لفع الرأس بياض وصلع

؟ واللفاع : ما التفع به . واللحاف : ما التحف به . وقد فسر المصنف " المروط " بكونها أكسية من صوف أو خز . وزاد بعضهم في صفتها : أن تكون مربعة . وقال بعضهم : إن سداها من شعر . وقيل : إنه جاء مفسرا في الحديث على هذا . وقالوا : إن قول امرئ القيس :

على أثرينا ذيل مرط مرجل

قالوا " المرط " هاهنا من خز . وفسر " الغلس " بأنه اختلاط ضياء الصبح بظلمة الليل . و " الغلس " والغبش متقاربان . والفرق بينهما : أن الغلس في آخر الليل . وقد يكون الغبش في آخره وأوله ، وأما من قال " الغبس " بالغين والباء والسين المهملة - فغلط عندهم .

مورفين ..

03-10-2015, 06:23 AM

هذا الحديث للاستزادة فقط

AhmedTheKing

03-10-2015, 06:27 AM

أها .. عندما انقلب عليك الاستشهاد أصبح للاستزادة

مورفين ..

03-10-2015, 06:31 AM

ماكان هذ القصد ولكن لماذا انقلب ؟!

مورفين ..

03-10-2015, 06:33 AM

عجيب أمرك مرة تقول ما اخذ بكلام العلماء ومرة تستشهد بكلام العلماء !!

AhmedTheKing

03-10-2015, 06:40 AM

عجيب أمرك مرة تقول ما اخذ بكلام العلماء ومرة تستشهد بكلام العلماء !!

يا عزيزي افهم:

الأساس هو القرآن الكريم .. وهو أساس التشريع .. فإن كان الحكم فيه فأهلا وسهلا وإن لم يكن فننظر إلى سنة المصطفى صلى الله عليه وسلم

فإن كان حديث في الصحيح من السنة النبوية المطهّرة على صاحبها أفضل الصلوات وأتم التسليم فنأخذ به ملتزمين طائعين

((وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا))

فإن وصل الأمر لكلام الصحابي أو التابعي أو كلام العالم يُستشهد به إذا لم يعارض القرآن أو السنة .. أما إذا عارض القرآن أو السنة فلا يُستشهد به

وما أجمل ما قاله عبد الله بن عباس رضي الله عنهما لمن خالفه واحتج بقول أبي بكر وعمر رضي الله عنهما

(يوشك أن تنزل عليكم حجارة من السماء أقول لكم قال رسول الله وتقولون قال أبو بكر وعمر)

مورفين ..

03-10-2015, 06:41 AM

هههه حلوه انقلب علي الاستشهاد !!
اصلا انت لم تقتنع لا بقران كريم ولا بأحاديث !!

مورفين ..

03-10-2015, 06:43 AM

انا فاهم يا رعاك الله ولكن انت لم تفهم جيداً ماهو مطلوب منك !
لذلك اقول لك تفسيراتك التي على هواك شيء خطير !

jameel abdullah

03-10-2015, 06:51 AM

أخي الكريم

أنت فيما يبدو أكبر مني سنا ولذلك لك كل الاحترام والتقدير كشخص

ولكن .. عندما يكون النقاش في مسألة فقهية فهنا لا مجال للدعابة والاستهزاء

فعندما تُتلى الآيات الكريمة وتُروى الأحاديث الشريفة فعلى الإنسان أن يربأ بنفسه عن الدعابة حتى لا يُؤخذ كلامه على أنه مستهزئ !

ما تراه أنت أنه واجب لن يجبرك أحد على أن تغيّره .. ولك أن تقول رأيك بكل أدب واحترام .. ولن يمنعك أحد بإذن الله من سرد آرائك مادامت في حيّز الأدب

لكن أن تستهزئ بمن يناقشك ثم تقول أنها دعابة فهذا لا يليق بك كرجل كبير

ثم أنك لم تستهزئ بي أو بالأخت أم رائد فقط ..

حتى الشيخ عائض القرني المحسوب على التيار الذي تدافع عنه استهزأت به عندما رأيته سرد رأيا يخالف اقتناعك !!

الغريب في هذه الحالة أن البعض - ولستُ أقصدك هنا بشخصك - يدافع عن العلماء ويقول لحومهم مسمومة والكلام المشهور

ثم حين يقول العالم رأيا مخالفا لما تعوّدوا عليه يُقال مثلما قلت "انضم إلى الشلة" و"صار الكل يفتي على هواه"

النقاش يا عزيزي يكون بالدليل .. وسترى قريبا أن غالبية الشيوخ سيميلون إلى هذا الرأي فهل ستزول "لحومهم المسمومة" ويُستباح لحمهم؟

(على فكرة أنا لا أدافع عن الشيخ عائض القرني لأنه على رأيي والصراحة أنني لا أحبه كشخص ولكن هذا شأني أنا)

ياما وصفتونا بالجهله وعديمي الثقافه وغيره ..
بالنسبه لشيخ عائض القرني لم اقدسه عندما وصفتوني اقدسه .. ولم استهزاء به عندما قلت انظم لشله كان القصد (انتضم لجماعة اللي اجازو كشف الوجه) على تعبير قوله الوسطيه

حتى الشيخ عائض القرني المحسوب على التيار الذي تدافع عنه استهزأت به عندما رأيته سرد رأيا يخالف اقتناعك !!
وها انت في ردك هذا تتهمني بتهام خطير
واريدك تجاوبني لاي تيارانتمي ؟؟
وبعدها السلام عليكم ورحمة الله ويركاته.

مورفين ..

03-10-2015, 06:55 AM

هذولي ياجميل مبدأهم يا تكون معنا يا ضدنا !!
أعرفهم زين ما زين

AhmedTheKing

03-10-2015, 07:13 AM

ياما وصفتونا بالجهله وعديمي الثقافه وغيره ..
بالنسبه لشيخ عائض القرني لم اقدسه عندما وصفتوني اقدسه .. ولم استهزاء به عندما قلت انظم لشله كان القصد (انتضم لجماعة اللي اجازو كشف الوجه) على تعبير قوله الوسطيه

وها انت في ردك هذا تتهمني بتهام خطير
واريدك تجاوبني لاي تيارانتمي ؟؟
وبعدها السلام عليكم ورحمة الله ويركاته.

إذا لم تكن عبارة "انضم للشلة" استهزاء فماذا تكون يا رعاك الله !

وأنا قصدتُ بالتيار (القائلين بوجوب تغطية الوجه)

ولم أقصد أي شيء آخر يا عزيزي

وأنا لم أصفك شخصيا فيما أذكر بالجهل يا سيدي الفاضل

وعليك السلام ورحمة الله وبركاته

AhmedTheKing

03-10-2015, 07:15 AM

هذولي ياجميل مبدأهم يا تكون معنا يا ضدنا !!
أعرفهم زين ما زين

هذا مبدأك أنت يا عزيزي

(إن لم تؤمنوا بوجوب تغطية الوجه فأنتم أهل الضلال والابتداع)

عموما أعود وأكرر لعلك تفهم

إن اخترت وجوب تغطية الوجه فهذا شأنك وكن كما قال الشيخ الألباني رحمه الله "مستحب"

ولكن لا تقل أنه من عند الله عز وجل لأنه ليس من عند الله عز وجل وليس من عند رسوله صلى الله عليه وسلم ولا دليل لك على الإطلاق !

jameel abdullah

03-10-2015, 07:25 AM

إذا لم تكن عبارة "انضم للشلة" استهزاء فماذا تكون يا رعاك الله !

وأنا قصدتُ بالتيار (القائلين بوجوب تغطية الوجه)

ولم أقصد أي شيء آخر يا عزيزي

وأنا لم أصفك شخصيا فيما أذكر بالجهل يا سيدي الفاضل

وعليك السلام ورحمة الله وبركاته
اذا كان تراها استهزاء .. فانت رديت الاستهزاء بالاستهزاء..
بقولة التيار اللي تدافع عنه

jameel abdullah

03-10-2015, 07:27 AM

هذولي ياجميل مبدأهم يا تكون معنا يا ضدنا !!
أعرفهم زين ما زين
والله يامورفين انا على نيتي ,, بعد الحوار اللي صار وحملت كتاب الرد المفحم على من خالف العلماء وتشدد وتعصب..وقريت

الكتاب اكثر من مره ودخلت في نقاش مع اصدقائي وكنت باقتنع بكلامهم لاني على نيتي والله العظيم هذا اللي صار..
بس بعد دخولي وشفت رده وقوله التيار اللي تدافع عنه .. غسلت ايدي

jameel abdullah

03-10-2015, 07:32 AM

والحين الكتاب اللي حملته حذفته وصلته زنجبار
وخليني على فطرتي وابعد عن الشبهات

والسلام عليكم

AhmedTheKing

03-10-2015, 07:49 AM

اذا كان تراها استهزاء .. فانت رديت الاستهزاء بالاستهزاء..
بقولة التيار اللي تدافع عنه

أنا لم أستهزئ بك يا عزيزي كما قلتُ لك وإنما قلتُ التيار الذي تدافع عنه فقط

فإن كانت أساءت لك العبارة فأنا أعتذر .. !

AhmedTheKing

03-10-2015, 07:51 AM

والله يامورفين انا على نيتي ,, بعد الحوار اللي صار وحملت كتاب الرد المفحم على من خالف العلماء وتشدد وتعصب..وقريت

الكتاب اكثر من مره ودخلت في نقاش مع اصدقائي وكنت باقتنع بكلامهم لاني على نيتي والله العظيم هذا اللي صار..
بس بعد دخولي وشفت رده وقوله التيار اللي تدافع عنه .. غسلت ايدي

أخي الكريم .. البحث عن الحقيقة يفيدك أنت ولا ينفعني أنا في شيء

فإن رفضت البحث فهذا شأنك وأنا لا أملك إجبارك على فعل ما لا تريد

وفي نفس الوقت أتمنى أن يفتح الله عليّ وعليك لنرى الحق

AhmedTheKing

03-10-2015, 07:53 AM

والحين الكتاب اللي حملته حذفته وصلته زنجبار
وخليني على فطرتي وابعد عن الشبهات

والسلام عليكم

أنت كمسلم مأمور بالبحث عن الحقيقة ولا تكن كمن قال الله عز وجل فيهم:

((بل قالوا إنا وجدنا آباءنا على أمة وإنا على آثارهم مهتدون))

وأما الفطرة فهي التوحيد وكل ما عداها مكتسب

مورفين ..

03-10-2015, 07:57 AM

هذا مبدأك أنت يا عزيزي

(إن لم تؤمنوا بوجوب تغطية الوجه فأنتم أهل الضلال والابتداع)

عموما أعود وأكرر لعلك تفهم

إن اخترت وجوب تغطية الوجه فهذا شأنك وكن كما قال الشيخ الألباني رحمه الله "مستحب"

ولكن لا تقل أنه من عند الله عز وجل لأنه ليس من عند الله عز وجل وليس من عند رسوله صلى الله عليه وسلم ولا دليل لك على الإطلاق !

لازال الاتهام يتكرر ( إن لم تؤمنوا بوجوب تغطية الوجه فأنتم أهل الضلال والابتداع )
ياشيخ خاف ربك من وين جبت هذا الكلام ولا الأمر عندك عادي تتهم خلق الله !؟
جيب لي هذي الجملة اللي قلتها واتهمتنا فيها !!
وبرضو يستشهد بكلام الألباني رحمه الله اللي في الاول كان لا يقبل ان يأخذ اي كلام منهم !
يعني الناس اللي يرون تغطية الوجه امر من عند الله هم خطأ وانت صح !!
ترا ابلشتنا بأعود وأكرر وأعود وأكرر وأكرر وأعود ..

مورفين ..

03-10-2015, 08:10 AM

أخي الكريم .. البحث عن الحقيقة يفيدك أنت ولا ينفعني أنا في شيء

فإن رفضت البحث فهذا شأنك وأنا لا أملك إجبارك على فعل ما لا تريد

وفي نفس الوقت أتمنى أن يفتح الله عليّ وعليك لنرى الحق

الأخ العزيز مستغن عن الحقيقة !
الحكمة ضالة المؤمن

AhmedTheKing

03-10-2015, 08:27 AM

لازال الاتهام يتكرر ( إن لم تؤمنوا بوجوب تغطية الوجه فأنتم أهل الضلال والابتداع )
ياشيخ خاف ربك من وين جبت هذا الكلام ولا الأمر عندك عادي تتهم خلق الله !؟
جيب لي هذي الجملة اللي قلتها واتهمتنا فيها !!
وبرضو يستشهد بكلام الألباني رحمه الله اللي في الاول كان لا يقبل ان يأخذ اي كلام منهم !
يعني الناس اللي يرون تغطية الوجه امر من عند الله هم خطأ وانت صح !!
ترا ابلشتنا بأعود وأكرر وأعود وأكرر وأكرر وأعود ..

طبعا أنت لم تقلها صراحة .. وهذا ديدنك .. ولكنك تلقي بالتُهم

هذه بعض ردودك من هذا الموضوع فقط .. !

هذا معاهم معاهم عليهم عليهم ههههههههههه

واضح انك راكب الموجه معاه

المشكلة ليست في قال الله وقال الرسول المشكله ان فهمك للأدلة على كيفك

هههههههههههه طلع فيه عاهات

هاتو هاتو اتحفونا مما لديكم

انتبه انتبه بس لاتجرك معاها هالعجيزه هههههههههه
صرت تفهمها هاه ! ههههه

الا بسألك يوم كنتي في العشرينيات كنتي تغطي فيسك ولا جلى ؟!

هذه بعض من ردودك في الموضوع ..

ولو عدنا لكل الردود لوجدنا أكثر

ولو عدنا لمواضيع قديمة لوجدنا أكثر وأكثر

AhmedTheKing

03-10-2015, 08:29 AM

الأخ العزيز مستغن عن الحقيقة !
الحكمة ضالة المؤمن

أنّا وجدها .. أخذها

ومن الحكمة أن تعرف الحقيقة

حتى تكون أحكامك حكيمة !

الغزآلي

03-10-2015, 08:43 AM

يا عزيزي افهم جيدا الكلام قبل أن تتفلسف !!
"الأصل في كل الأمور الإباحة ما لم يرد نص" بمعنى أنه عند انعدام النص من المشرّع (والمُشرّع أو الشارع في بعض الأقوال هو الله عز وجل يرسى الأحكام في قرآنه الكريم أو على لسان نبيه المصطفى صلى الله عليه وسلم في حديث شريف أو حديث قدسي يرويه عن رب العزة والجلال) فهنا لا يوجد إجبار على على أي حُكم مادام النص منعدما

أما قاعدة "المباح لذاته قد يكون محرما لغيره" فهي إن كنت كما تدّعي فاهما في الفقه لعلمت أن الحكم يكون مؤقتا لوجود أسباب طارئة للتحريم أو الكراهية ..

فالصلاة مثلا أحكامها متعددة

فالصلوات الخمس الأساسية هي من أركان الإسلام

والسنن الرواتب سنن مؤكدة والوتر أيضا من السنن

ومثلها صلاة الاستخارة وصلاة الضحى وصلاة تحية المسجد

فهنا المنع مؤقت .. ويرتفع المنع بزوال المانع المسبب

واستشهدت بقول الشيخ الألباني رحمه الله بأن تغطية الوجه أفضل سدا للذريعة فيجب أن تعلم أن سد الذريعة هو حالة خاصة وليس هو السائد

ومادمتُ أقول رأيي بأدب واحترام فلا يحق لك أن تمنعني من أقول رأيي كما لم يمنعك أحد من أن تقول رأيك (إن قلته بأدب) !!

يا شيخ احمد
انت تعيد نفس كلامك السابق
نعم نقول ونعم الاصل في كل شئ الاباحه ولكن الذي تتكلم فيه انت هنا
مسالة خلافية وتخضع للتأويل اكثر من الدليل الصريح ؟

ارجع واعيد السؤال الذي هربت منه
من اين لك الدليل الصريح من كتاب الله وسنة نبيه
على أن كشف الوجه هو الصواب وماعداه هو الباطل ؟
افهم الكلام رضي الله عنك

اما القاعدة الاصوليه المباح لذاته المحرم لغيره
فهي قاعده لضبط الخلاف في المسائل الشرعية الاجتهادية ، وليس لوجود حالات خاصة ومؤقته فقط .
وتفضل هذا حديث الالباني وفيه الأدلة على مشروعية النقاب من الأحاديث والآثار الصحيحة .
وهذه http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=72 435&d=1260361740

فالعلماء أجمعوا على مشروعية النقاب ،
حتى من لم يوجبه قال إنه أفضل من المحجبة كاشفة الوجه .
فأمر النقاب دائر بين الوجوب والاستحباب المؤكد .
ولكن طريقتك يا احمد في التعامل مع هذا المسالة لا تتصف بالأمانة العلمية،
فأنت تنقل ما يؤيد رأيك وترفض ما يخالفه بحجة البحث عن الدليل الصريح؟
وهذا لايمكن أن تجده في مسالة اجتهادية طرقها العلماء قبلك واختلفوا فيها .

.

مورفين ..

03-10-2015, 08:45 AM

طبعا أنت لم تقلها صراحة .. وهذا ديدنك .. ولكنك تلقي بالتُهم

هذه بعض ردودك من هذا الموضوع فقط .. !

هذه بعض من ردودك في الموضوع ..

ولو عدنا لكل الردود لوجدنا أكثر

ولو عدنا لمواضيع قديمة لوجدنا أكثر وأكثر

هذا اتهامك لي ( إن لم تؤمنوا بوجوب تغطية الوجه فأنتم أهل الضلال والابتداع )

وهذا اتهام كان بالأمس ( تأتي أنت وتعتقد في داخلك أنني إنسان أخترع في الدين أو أنني إنسان فاسق أو أحكّم الهوى )

ورجعت اقتبست ردود مالها علاقة ( وكتبت انت لم تقلها صراحة ) !!

مالك حق تتهمني بهذا الاتهامات ابدا ابدا فأنا اعرف خطورة هذا الكلام وليس بالسهولة إطلاق الضلال والفسق على مسلم !!
ما اسمح لك

الغزآلي

03-10-2015, 09:02 AM

هذا اتهامك لي ( إن لم تؤمنوا بوجوب تغطية الوجه فأنتم أهل الضلال والابتداع )

واضف لها متشددين ...
بل على مذهب زميله فتى ...! النقاب بدعه ما انزل الله بها من سلطان ؟؟؟
بل الحجاب كله عاده جاهليه على مذهب العلامه نوال السعداوي ..:abnormal:

ثائر بين أضلعي

03-10-2015, 10:11 AM

احمد ركز في كلامي وافهمه جيداً
تغطية الوجه مختلف فيه ولكن الا ترى وجوب تغطيته ارجح واقوى ؟
ثانياً
الان للاسف من ذهب على ان كشف الوجه جائز
الا ترى انه للاسف تم الاسراف في كشف الوجه
مثلاً
10 نساء كاشفن وجوهن
9 ممكن واضعين الروج والمساحيق على وجوهن
وواحده ملتزمه بشروط كشف الوجه بشكل صحيح
اي وجهها بدون مكياج ومساحيق تجميل

ماتحس انه الامر صار في تفريط في مسئلة كشف الوجه ؟
اليس في هذا الحالة الامر بوجوب تغطية الوجه درئن للمفاسد
بما انه اغلب النساء لم يلتزموا بشروط كشف الوجه بالشكل الشرعي ؟

نادية

03-10-2015, 10:19 AM

احمد ركز في كلامي وافهمه جيداً
تغطية الوجه مختلف فيه ولكن الا ترى وجوب تغطيته ارجح واقوى ؟
ثانياً
الان للاسف من ذهب على ان كشف الوجه جائز
الا ترى انه للاسف تم الاسراف في كشف الوجه
مثلاً
10 نساء كاشفن وجوهن
9 ممكن واضعين الروج والمساحيق على وجوهن
وواحده ملتزمه بشروط كشف الوجه بشكل صحيح
اي وجهها بدون مكياج ومساحيق تجميل

ماتحس انه الامر صار في تفريط في مسئلة كشف الوجه ؟
اليس في هذا الحالة الامر بوجوب تغطية الوجه درئن للمفاسد
بما انه اغلب النساء لم يلتزموا بشروط كشف الوجه بالشكل الشرعي ؟

افهم من كلامك ان في حال ما تم تطبيق الشروط نقدر نصدر حكم بالتحريم

يعني مثلا ربنا شرع للرجل يتزوج 4 بشرط العدل
لو ما اتوفر العدل واغلب الرجال تهاونو في الشرط ولم يحققوه
هنا المفتي يصدر حكم بتحريم تعدد الزوجات ؟.

نفس كلامك احنا حاسين ان 99 % ما طبقو شرط العدل
اليس في هذه الحالة منع تعدد الزوجات بل تحريمه هو الافضل درئا للمفاسد

اما لو كان الحكم بالإحساس وحسب مستحدثات العصر فبعض الرجال فتنة لبعضهم وحتى لا يحدث ( اللواط المنتشر ) ودرئا للمفاسد ومن اجل الصالح العام يجب على الرجل الذي يخاف على نفسه ان يغطي وجهه

نادية

03-10-2015, 10:35 AM

من اين لك الدليل الصريح من كتاب الله وسنة نبيه
على أن كشف الوجه هو الصواب وماعداه هو الباطل ؟
افهم الكلام رضي الله عنك

.
هل ولدنا ووجوهنا مغطاة ؟
الفطرة اننا ولدنا بوجه مكشوف جميعا سواء نساء او رجال

سارة000

03-10-2015, 10:42 AM

هل ولدنا ووجوهنا مغطاة ؟
الفطرة اننا ولدنا بوجه مكشوف جميعا سواء نساء او رجال

ياامااااااااااااااامى

نادية انت ايش شربت ع الصبح ....مستحيل تكون قهوة او شاى او عصير

نادية انت انولدت مرة بدون هدوم ...بعدين لفوك فى اللفة

افهم من كلامك انو الفطرة تمشى بدون هدوم عشانك انولدت بدون هدوم...كدا الفطرة

ترى والله مافى انسان جاب هدومه معاه لمن انولد

عقلك تعبان مرة يانادية...

المهم

ايش فطرتى؟؟؟؟

نادية

03-10-2015, 10:51 AM

ياامااااااااااااااامى

نادية انت ايش شربت ع الصبح ....مستحيل تكون قهوة او شاى او عصير

نادية انت انولدت مرة بدون هدوم ...بعدين لفوك فى اللفة

افهم من كلامك انو الفطرة تمشى بدون هدوم عشانك انولدت بدون هدوم...كدا الفطرة

ترى والله مافى انسان جاب هدومه معاه لمن انولد

عقلك تعبان مرة يانادية...

المهم

ايش فطرتى؟؟؟؟

عليك نور
والناس كانت تمشي بدون ملابس في العصور القديمة
في الاسلام ربنا حدد العورة التي يجب تغطيتها
فمن فين جبتو ان ربنا امر بتغطية الوجه ؟

سارة000

03-10-2015, 11:12 AM

عليك نور
والناس كانت تمشي بدون ملابس في العصور القديمة
في الاسلام ربنا حدد العورة التي يجب تغطيتها
فمن فين جبتو ان ربنا امر بتغطية الوجه ؟

من التحديد اللى حدده ربنا جبنا ان ربنا امر بتغطية الوجه

بس هذا صعب تفهميه

طيب يانادية هاتى دليل من القران عن انو يجب علينا لبس ملابس ؟؟؟؟

نادية

03-10-2015, 02:07 PM

من التحديد اللى حدده ربنا جبنا ان ربنا امر بتغطية الوجه

بس هذا صعب تفهميه

طيب يانادية هاتى دليل من القران عن انو يجب علينا لبس ملابس ؟؟؟؟

والاصعب اني افهم اللي ما يفهم
لا يوجد تاريخ معين لبداية ارتداء الانسان للملابس
وارتداها بالتدريج لاسباب عديدة منها الزينة والتدفئة وحماية الجسد
وكان يستخدم الجلود واوراق الشجر
تطور الموضوع ووصل الى ما وصلنا اليه وكانت المرأة كالرجل
حين اتى الاسلام وجد الناس بلباس معين كل مجتمع يختلف عن الآخر حسب الموارد الموجودة لديهم والبيئة
لم يغير اي شيء من تلك الالبسة ولكن امر المرأة ان تغطي نحرها حسب ما ورد في الادلة

فهمتي
ولا اشوف استراتيجية جديدة لتوصيل المعلومة

سارة000

03-10-2015, 02:19 PM

والاصعب اني افهم اللي ما يفهم
لا يوجد تاريخ معين لبداية ارتداء الانسان للملابس
وارتداها بالتدريج لاسباب عديدة منها الزينة والتدفئة وحماية الجسد
وكان يستخدم الجلود واوراق الشجر
تطور الموضوع ووصل الى ما وصلنا اليه وكانت المرأة كالرجل
حين اتى الاسلام وجد الناس بلباس معين كل مجتمع يختلف عن الآخر حسب الموارد الموجودة لديهم والبيئة
لم يغير اي شيء من تلك الالبسة ولكن امر المرأة ان تغطي نحرها حسب ما ورد في الادلة

فهمتي
ولا اشوف استراتيجية جديدة لتوصيل المعلومة

لا مافهمت ...خلينا بالتدريج

اول شىء قلتى انو الناس ينولدوا من غير تغطية الوجه

فقلت لك حتى بنولودوا بدون ملابس فهل يعنى هذا يستمروا بدون ملابس

رديتى انو الملابس موجودة من قبل الاسلام بس جاء وحددها الاسلام

خلى الحجاب مانتكلم عنه...انا ابغى اعرف كيف حددها الاسلام كيف عرفتى ان الاسلام امر نلبس ملابس من اصله.....وهو مو موجود فى القران

ماقلت لك اكتبى عن تاريخ الملابس ابغى بس كيف عرفتى ان الاسلام يطالب بلبس الملابس وهو مو موجود فى القران

ترى اللى يلبس ملابس هذا زاهد فى الدنياومتشدد ...لم ياتى القران بنص صريح بوجوب لبس ملابس...

جيبيلى استراتبجية فهمينى يامسقفة

نادية

03-10-2015, 02:26 PM

لا مافهمت ...خلينا بالتدريج

اول شىء قلتى انو الناس ينولدوا من غير تغطية الوجه

فقلت لك حتى بنولودوا بدون ملابس فهل يعنى هذا يستمروا بدون ملابس

رديتى انو الملابس موجودة من قبل الاسلام بس جاء وحددها الاسلام

خلى الحجاب مانتكلم عنه...انا ابغى اعرف كيف حددها الاسلام كيف عرفتى ان الاسلام امر نلبس ملابس من اصله.....وهو مو موجود فى القران

ماقلت لك اكتبى عن تاريخ الملابس ابغى بس كيف عرفتى ان الاسلام يطالب بلبس الملابس وهو مو موجود فى القران

ترى اللى يلبس ملابس هذا زاهد فى الدنياومتشدد ...لم ياتى القران بنص صريح بوجوب لبس ملابس...

جيبيلى استراتبجية فهمينى يامسقفة

عيدي القراءة
التكرار يعلم .... الشطار

سارة000

03-10-2015, 02:34 PM

عدت القراءة ولقيتك اجهل من الجهل

يلا فسرى كلامك ومانبغى عن تاربخ الملابس

نخلع ولا مانخلع هذا هو السؤال...نمشى بدون ملابس ولا مانمشى هذا هو السؤال...حسب الشريعة الاسلامية

انت اللى قايلة ننولد بدون تغطية الوجه

AhmedTheKing

03-10-2015, 02:36 PM

يا شيخ احمد
انت تعيد نفس كلامك السابق
نعم نقول ونعم الاصل في كل شئ الاباحه ولكن الذي تتكلم فيه انت هنا
مسالة خلافية وتخضع للتأويل اكثر من الدليل الصريح ؟

ارجع واعيد السؤال الذي هربت منه
من اين لك الدليل الصريح من كتاب الله وسنة نبيه
على أن كشف الوجه هو الصواب وماعداه هو الباطل ؟
افهم الكلام رضي الله عنك

اما القاعدة الاصوليه المباح لذاته المحرم لغيره
فهي قاعده لضبط الخلاف في المسائل الشرعية الاجتهادية ، وليس لوجود حالات خاصة ومؤقته فقط .
وتفضل هذا حديث الالباني وفيه الأدلة على مشروعية النقاب من الأحاديث والآثار الصحيحة .
وهذه http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=72 435&d=1260361740

فالعلماء أجمعوا على مشروعية النقاب ،
حتى من لم يوجبه قال إنه أفضل من المحجبة كاشفة الوجه .
فأمر النقاب دائر بين الوجوب والاستحباب المؤكد .
ولكن طريقتك يا احمد في التعامل مع هذا المسالة لا تتصف بالأمانة العلمية،
فأنت تنقل ما يؤيد رأيك وترفض ما يخالفه بحجة البحث عن الدليل الصريح؟
وهذا لايمكن أن تجده في مسالة اجتهادية طرقها العلماء قبلك واختلفوا فيها .

.

وما الدليل على إباحة أكل الكُمّثرى والجريب فروت والموز يا حبيبي من الكتاب والسنة؟

وما الدليل على جواز ركوب السيارة والطائرة؟

وما الدليل على جواز استخدام مكيف الهواء والتلفزيون؟

لا يوجد دليل يا عزيزي ..

قلت لك أكثر من مرة

الأصل في كل الأمور الإباحة ما لم يرد نص

الوجوب والتحريم هو الذي يحتاج النص

أما الإباحة فلا تحتاج نصا للإباحة !!!!!!!!!

أما مشروعية النقاب فإذا كان قصدك إباحته أو جوازه (لا وجوبه) فهذا شيء لا خلاف فيه

ولكن هل المرأة المنتقبة أو المغطية وجهها أقرب إلى الله عز وجل من الكاشفة وجهها هذا ما ليس أنا ولا أنت لك به علم

فهذا علمه عند الله عز وجل .. قد تكون هذه أفضل وقد تكون تلك أفضل

AhmedTheKing

03-10-2015, 02:41 PM

احمد ركز في كلامي وافهمه جيداً
تغطية الوجه مختلف فيه ولكن الا ترى وجوب تغطيته ارجح واقوى ؟
ثانياً
الان للاسف من ذهب على ان كشف الوجه جائز
الا ترى انه للاسف تم الاسراف في كشف الوجه
مثلاً
10 نساء كاشفن وجوهن
9 ممكن واضعين الروج والمساحيق على وجوهن
وواحده ملتزمه بشروط كشف الوجه بشكل صحيح
اي وجهها بدون مكياج ومساحيق تجميل

ماتحس انه الامر صار في تفريط في مسئلة كشف الوجه ؟
اليس في هذا الحالة الامر بوجوب تغطية الوجه درئن للمفاسد
بما انه اغلب النساء لم يلتزموا بشروط كشف الوجه بالشكل الشرعي ؟

يا عزيزي .. كون بعض النساء استهانوا في معصية فلا يبرر هذا إجبار عامة النساء على أمر ما أنزل الله به من سلطان

لو قتل رجلٌ رجلا آخر بالسكين .. هل نمنع دخول السكاكين البلد؟

ما هذا المنطق العجيب !!!!

ما دام البعض يتفرج الأفلام الإباحية على الفيديو .. إذن نمنع الفيديو بالكلية من دخول البلاد

مادام البعض يفحّط بالسيارة .. إذن نمنع السيارة كليا من دخول البلاد

مادام البعض يصنع من بعض العطور الخمور فنمنع دخول العطور كلها البلاد

عندي واحد أفضل .. مادامت النساء سببا من أسباب الزنا إذن نمنع كل النساء من دخول البلاد

ما هذا المنطق العجيب !!!

قاعدة "سد الذرائع مقدّم على جلب المصالح" هي واحدة من أكثر القواعد الفقهية إساءة في الاستخدام عبر التاريخ الإسلامي

ولطالما ضُيّق على الناس بحُجّة سد الذرائع

وبالتالي: حسب قاعدة "سد الذرائع" فيجب التوقف عن استخدام قاعدة سد الذرائع لكي لا يُساء استخدامها !!

AhmedTheKing

03-10-2015, 02:44 PM

هذا اتهامك لي ( إن لم تؤمنوا بوجوب تغطية الوجه فأنتم أهل الضلال والابتداع )

وهذا اتهام كان بالأمس ( تأتي أنت وتعتقد في داخلك أنني إنسان أخترع في الدين أو أنني إنسان فاسق أو أحكّم الهوى )

ورجعت اقتبست ردود مالها علاقة ( وكتبت انت لم تقلها صراحة ) !!

مالك حق تتهمني بهذا الاتهامات ابدا ابدا فأنا اعرف خطورة هذا الكلام وليس بالسهولة إطلاق الضلال والفسق على مسلم !!
ما اسمح لك

هذا أسلوبك يا عزيزي

الاستهتاز والغمز واللمز

لأنه لا دليل يدعم حجتك

فتوزع ضحكاتك يمينا وشمالا

وتؤيد من تراه يميل إلى تميل إليه من آراء

وبإمكاننا استخدام نفس الأسلوب الرخيص

ولكن نفسي أكبر عليّ من أنحط إلى هذا المستوى

نادية

03-10-2015, 02:50 PM

عدت القراءة ولقيتك اجهل من الجهل

يلا فسرى كلامك ومانبغى عن تاربخ الملابس

نخلع ولا مانخلع هذا هو السؤال...نمشى بدون ملابس ولا مانمشى هذا هو السؤال...حسب الشريعة الاسلامية

انت اللى قايلة ننولد بدون تغطية الوجه
هادي مشكلتك عاد

بطء الفهم يصنف ضمن صعوبات التعلم
ولهم مختصين يتعاملو معاهم

سارة000

03-10-2015, 03:32 PM

وما الدليل على إباحة أكثر الكُمّثرى يا حبيبي من الكتاب والسنة؟

وما الدليل على جواز ركوب السيارة؟

وما الدليل على جواز استخدام مكيف الهواء؟

لا يوجد دليل يا عزيزي ..

قلت لك أكثر من مرة

الأصل في كل الأمور الإباحة ما لم يرد نص

الوجوب والتحريم هو الذي يحتاج النص

أما الإباحة فلا تحتاج نصا للإباحة !!!!!!!!!

وماالدليل على تحريم الافيون

وماالدليل على لبس الملابس

وماالدليل على عدد ركعات الصلاة

وماالدليل على ان القران الذى وصل الينا هو القران المنزل من عند الله

وماالدليل ان الله اختار الكلام بالعربية ولم يتكلم الانجليزبة او ﻻلسريانية

وماالدليل ان النبى محمد نبى فعلا

لا يوجد اى دليل ومادام لايوجد دليل فلنكن مسيحييين

وماالدليل ان المسيحية هو الدين الحق

لنكن ملحدين

وماالدليل ان الالحاد انه لايوجد اله

لنعبد اله

الدليل الوحيد الموثق انك تفتقر للعقل ...ومن يفتقر للعقل لايمكن يدرك الحقيقة

ليل و طرب

03-10-2015, 03:36 PM

^

تعليق مميز

ثائر بين أضلعي

03-10-2015, 07:03 PM

يا عزيزي .. كون بعض النساء استهانوا في معصية فلا يبرر هذا إجبار عامة النساء على أمر ما أنزل الله به من سلطان

لو قتل رجلٌ رجلا آخر بالسكين .. هل نمنع دخول السكاكين البلد؟

ما هذا المنطق العجيب !!!!

ما دام البعض يتفرج الأفلام الإباحية على الفيديو .. إذن نمنع الفيديو بالكلية من دخول البلاد

مادام البعض يفحّط بالسيارة .. إذن نمنع السيارة كليا من دخول البلاد

مادام البعض يصنع من بعض العطور الخمور فنمنع دخول العطور كلها البلاد

عندي واحد أفضل .. مادامت النساء سببا من أسباب الزنا إذن نمنع كل النساء من دخول البلاد

ما هذا المنطق العجيب !!!

قاعدة "سد الذرائع مقدّم على جلب المصالح" هي واحدة من أكثر القواعد الفقهية إساءة في الاستخدام عبر التاريخ الإسلامي

ولطالما ضُيّق على الناس بحُجّة سد الذرائع

وبالتالي: حسب قاعدة "سد الذرائع" فيجب التوقف عن استخدام قاعدة سد الذرائع لكي لا يُساء استخدامها !!

ماني عارف كيف تفهم الامور

احس مخك يصلب بعض الاحيان و يحجر

اقوله الامر اصبح فيه تفريط بشكل كبير وواضح

بقولي لو رجل لاحظوا رجل واحد قتل رجل بسكين هل نمنع السكاكين من دخول البلد
اكيد لا

انا اقولك 9 نساء من اصل 10 فرطوا في كشف الوجه

9 يضعون المساحيق

وواحده ملتزمه بالشروط

تروح تقولي لو رجل واحد وماني عارف ايش

عشان كذا قلتلك في البدايه افهم كلامي تمام

ع فكره ما قلت لي الارجح والاقوى وجوب تغطية الوجه او لا ؟

AhmedTheKing

03-10-2015, 07:43 PM

^

تعليق مميز

تعليق يدل على الجهل المدقع للأسف الشديد

والاحتفاء بالجهل جهل مشابه للأسف الشديد !!

وهاكما الردود !!

وماالدليل على تحريم الافيون

وماالدليل على لبس الملابس

وماالدليل على عدد ركعات الصلاة

وماالدليل على ان القران الذى وصل الينا هو القران المنزل من عند الله

وماالدليل ان الله اختار الكلام بالعربية ولم يتكلم الانجليزبة او ﻻلسريانية

وماالدليل ان النبى محمد نبى فعلا

لا يوجد اى دليل ومادام لايوجد دليل فلنكن مسيحييين

وماالدليل ان المسيحية هو الدين الحق

لنكن ملحدين

وماالدليل ان الالحاد انه لايوجد اله

لنعبد اله

الدليل الوحيد الموثق انك تفتقر للعقل ...ومن يفتقر للعقل لايمكن يدرك الحقيقة

الدليل على تحريم الأفيون:

قال تعالى: «ولا تقتلوا أنفسكم»

وقال تعالى: «ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة»

ورُوي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه «نهى عن كل مسكر وكل مُفتّر»

- - - - -

الدليل على لبس الملابس وستر العورة:

قوله صلى الله عليه وسلم «أسفل السّرّة وفوق الرّكبتين من العورة»

وطبعا الحكم يختلف بين عورة الرجل بالنسبة للرجل .. وعورة المرأة بالنسبة لمحارمها والأجانب والنساء والجواري والعبيد

- - - - -

والدليل أن القرآن هو كلام الله المنزل من عند الله عز وجل هو وصف الله عز وجل له بأنه كلامه في أكثر من موضع من القرآن الكريم ومنها قوله عز وجل: «تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم * إنا أنزلنا إليك الكتاب بالحق فاعبد الله مخلصا له الدين» في أول سورة الزمر
وتحدي الله عز وجل للمشركين أن يأتوا بسورة أو عشر آيات أو حتى آية منه ولم يفعلوا

- - - - -

والدليل على أن الله عز وجل اختار اللغة العربية للقرآن الكريم قوله تعالى:

«وإنه لتنزيل رب العالمين * نزل به الروح الأمين * على قلبك لتكون من المنذرين * بلسان عربي مبين» الشعراء 192-196

وقوله تعالى في سورة النحل:

«ولقد نعلم أنهم يقولون إنما يعلمه بشر لسان الذي يلحدون إليه أعجمي وهذا لسان عربي مبين»

- - - - -

والدليل أن محمد رسول الله عز وجل ليس دليلا واحد وإنما أدلة متعددة بآيات من كتاب الله عز وجل وبالمعجزات التي أكرم الله عز وجل بها نبيه وأكتفي بقول الله عز وجل

«ما كان محمد أبا أحد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين»

- - - - -

والأدلة متعددة أن المسيحية دين حق (قبل أن تحرّف) آيات كثيرة منها قوله تعالى:

«وقفينا على آثارهم بعيسى ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة وآتيناه الإنجيل فيه هدى ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدى وموعظة للمتقين»

- - - - -

وأنا علم أن ردك استهزائي .. ولكن قلتُ أجيبك لعلك تتعلمين وتفهمين معنى (الأصل في كل الأمور الإباحة ما لم يرد نص)

وهنا في كل ما سألتِ عنه ورد النص .. شئتي أم أبيتي !!

- - - - -

وأما أنك تقولين أنني بلا عقل .. فهذا أيضا ضدّك فلو كنتُ بلا عقل لنزلت بمستواي إلى الاستهزاء .. والشتم .. والسب .. وقذف النساء بالعُهر .. ورمي الرجال بالدياثة .. فقط لأنهم يخالفونني الرأي

ولكنني لا أفعل هذا .. لأن الله عز وجل وهبني عقلا أفكر به .. وقلبا أعقل به !!

AhmedTheKing

03-10-2015, 07:52 PM

ماني عارف كيف تفهم الامور

احس مخك يصلب بعض الاحيان و يحجر

اقوله الامر اصبح فيه تفريط بشكل كبير وواضح

بقولي لو رجل لاحظوا رجل واحد قتل رجل بسكين هل نمنع السكاكين من دخول البلد
اكيد لا

انا اقولك 9 نساء من اصل 10 فرطوا في كشف الوجه

9 يضعون المساحيق

وواحده ملتزمه بالشروط

تروح تقولي لو رجل واحد وماني عارف ايش

عشان كذا قلتلك في البدايه افهم كلامي تمام

ع فكره ما قلت لي الارجح والاقوى وجوب تغطية الوجه او لا ؟

إجابة السؤال الأخير أولا لأنه يبدو أنه لا أحد يقرأ .. لا يوجد دليل على وجوب تغطية الوجه .. إطلاقا !!

عودة إلى إحصائياتك والتي لا تعتمد سوى على "التأليف من رأسك" لأنه لا يوجد ما يثبت كلامك

أما حُجتك فهي مردودة عليك .. فنسبة كبيرة من رجالنا في السعودية يحلقون لحاهم .. فهل ينبغي علينا منع دخول أمواس الحلاقة لمنع هذه المعصية الكبيرة برأيكم السديد؟

وجُلّ شبابنا يسرع بالسيارات والمخالفات لا تردع أحدا والوفيات سنويا بالآلاف فهل نمنع دخول السيارات ونعود لركوب الحمير أثابكم الله؟

وكثير من شبابنا يستخدمون الفحم في الشيشة والمعسل فلماذا لا نمنع دخول الفحم إلى البلاد لنمنع هذه المعصية؟

و و و و ..

ولو جلستُ أعدّد لك لن أنتهي ...

والقياسات مثل هذه لا تنتهي .. فلذلك لا منطق أبدا فيما تسرده إطلاقا !!

كون فئة معينة اترتكبت خطأ أومعصية بشيء معين فهذا لا يعني أبدا منطقية منع كامل الأمة منه !!

وأما "اللي يصلّب مخه" هو الذي لا يفهم قاعدة فقهية بسيطة: (الأصل في كل الأمور الإباحة) !!!

الغزآلي

03-10-2015, 08:15 PM

وما الدليل على إباحة أكل الكُمّثرى والجريب فروت والموز يا حبيبي من الكتاب والسنة؟
لا يوجد دليل يا عزيزي ..
قلت لك أكثر من مرة
الأصل في كل الأمور الإباحة ما لم يرد نص
الوجوب والتحريم هو الذي يحتاج النص

أما الإباحة فلا تحتاج نصا للإباحة !!!!!!!!!

عزيزي احمد
ليس كل مباح واجب ،
والمباح قد يكون محرم لغيره كما في علم الاصول ...
انت المطالب بأن تاتينا بدليل صريح من كتاب الله وسنة نبيه
يقول : بان كشف الوجه واجب ، وماعداه غير واجب ؟

فكما تطلب من الاخوة الدليل على الوجوب في النقاب ، والتحريم في كشف الوجه ؟
فهم يطالبونك بالدليل على وجوب كشف الوجه ،
وأنه المذهب الحق .؟

فإن قلت الاصل في كل الامور الاباحه مالم يرد نص .
قلنا لك والاصل كذالك في النقاب مالم يرد نص ..

وآنّا لك بنص صريح من (كتاب الله وسنة نبيه )
يقول بعدم مشروعية النقاب ، فضلا عن عدم وجوبه ؟؟

طبعا لن تجد النص حتى يرث الله الارض ومن عليها ...
وستضطر للاستدلال بأقول العلماء كالالباني وغيره ..

وسيرد عليك الطرف الاخر باقوال علماء اخرين ..

وفي النهاية سنخلص الى ان المسالة اجتهاديه وخلافية ،
و أن ليس من حقك أن تفرض مذهبك على الاخرين .

سارة000

03-10-2015, 08:43 PM

تعليق يدل على الجهل المدقع للأسف الشديد

والاحتفاء بالجهل جهل مشابه للأسف الشديد !!

وهاكما الردود !!

الدليل على تحريم الأفيون:

قال تعالى: «ولا تقتلوا أنفسكم»

وقال تعالى: «ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة»

ورُوي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه «نهى عن كل مسكر وكل مُفتّر»

- - - - -

الدليل على لبس الملابس وستر العورة:

قوله صلى الله عليه وسلم «أسفل السّرّة وفوق الرّكبتين من العورة»

وطبعا الحكم يختلف بين عورة الرجل بالنسبة للرجل .. وعورة المرأة بالنسبة لمحارمها والأجانب والنساء والجواري والعبيد

- - - - -

والدليل أن القرآن هو كلام الله المنزل من عند الله عز وجل هو وصف الله عز وجل له بأنه كلامه في أكثر من موضع من القرآن الكريم ومنها قوله عز وجل: «تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم * إنا أنزلنا إليك الكتاب بالحق فاعبد الله مخلصا له الدين» في أول سورة الزمر
وتحدي الله عز وجل للمشركين أن يأتوا بسورة أو عشر آيات أو حتى آية منه ولم يفعلوا

- - - - -

والدليل على أن الله عز وجل اختار اللغة العربية للقرآن الكريم قوله تعالى:

«وإنه لتنزيل رب العالمين * نزل به الروح الأمين * على قلبك لتكون من المنذرين * بلسان عربي مبين» الشعراء 192-196

وقوله تعالى في سورة النحل:

«ولقد نعلم أنهم يقولون إنما يعلمه بشر لسان الذي يلحدون إليه أعجمي وهذا لسان عربي مبين»

- - - - -

والدليل أن محمد رسول الله عز وجل ليس دليلا واحد وإنما أدلة متعددة بآيات من كتاب الله عز وجل وبالمعجزات التي أكرم الله عز وجل بها نبيه وأكتفي بقول الله عز وجل

«ما كان محمد أبا أحد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين»

- - - - -

والأدلة متعددة أن المسيحية دين حق (قبل أن تحرّف) آيات كثيرة منها قوله تعالى:

«وقفينا على آثارهم بعيسى ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة وآتيناه الإنجيل فيه هدى ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدى وموعظة للمتقين»

- - - - -

وأنا علم أن ردك استهزائي .. ولكن قلتُ أجيبك لعلك تتعلمين وتفهمين معنى (الأصل في كل الأمور الإباحة ما لم يرد نص)

وهنا في كل ما سألتِ عنه ورد النص .. شئتي أم أبيتي !!

- - - - -

وأما أنك تقولين أنني بلا عقل .. فهذا أيضا ضدّك فلو كنتُ بلا عقل لنزلت بمستواي إلى الاستهزاء .. والشتم .. والسب .. وقذف النساء بالعُهر .. ورمي الرجال بالدياثة .. فقط لأنهم يخالفونني الرأي

ولكنني لا أفعل هذا .. لأن الله عز وجل وهبني عقلا أفكر به .. وقلبا أعقل به !!

ياكثر كلامك

المهم

ولاتقتلوا انفسكم ليست فى الافيون فلم يرد نص صريح على الافيون فلاتؤؤل القران كمايحلو لك

.ووجود الله ومصداقية القران مااثبتها ...واختيار الله للغة العربية مااثبتها ...الله عندنا غير الله عند الاديان الاخرى

وبعدين انا مارميت احد بالكفر ولاالفسوق بس الواقع المعاش اللى مايغار على اهله مو رجال وتحكمه النساء...فهمت ؟؟؟

ولا افهمك ياجاهل

اعيد افهمك

تقدر تحكم اهلك بس ماتقدر تحكم رجال الشوارع...وشلون ترضى يصير الرجل اللى يطالع زوجتك او اختك اشد غيرة منك ...

فهمت ولا اعيد؟؟؟

اعيد واحنا ورانا ايه

انت ياكنج ماتحس اذا شفت وحدة حلوة تقول وااااو والله هذى حلوة ...ولا الموضوع عندك عادى

والله يااحمد الكنج بديت اشك فيك... من جد والله ...كل هالكلام ومش راضى تفهم يخرب بيتك....ولا على ايه ..ماهو مخروب ...حيتخرب اكتر من كدا

ليل و طرب

03-10-2015, 09:10 PM

سيبووووووه سيبوه

شعر المرأة وبس والباقي خس

يعني خذ راحتك وتفرج يابويا

شعر المرأة هو اللي عورة ولازم يتغطى .. أما الوجه مش عورة

ماهو يا جماعة حتى الرجال بالسعودية يعتبرون محجبات هههههههههههههههههه

الغزآلي

03-10-2015, 09:28 PM

ياكثر كلامك

المهم

ولاتقتلوا انفسكم ليست فى الافيون فلم يرد نص صريح على الافيون فلاتؤؤل القران كمايحلو لك

.ووجود الله ومصداقية القران مااثبتها ...واختيار الله للغة العربية مااثبتها ...الله عندنا غير الله عند الاديان الاخرى

وبعدين انا مارميت احد بالكفر ولاالفسوق بس الواقع المعاش اللى مايغار على اهله مو رجال وتحكمه النساء...فهمت ؟؟؟

ولا افهمك ياجاهل

اعيد افهمك

تقدر تحكم اهلك بس ماتقدر تحكم رجال الشوارع...وشلون ترضى يصير الرجل اللى يطالع زوجتك او اختك اشد غيرة منك ...

فهمت ولا اعيد؟؟؟

اعيد واحنا ورانا ايه
ا

ماشاء الله يا اختي ساره ..

عسى الله يكثر من امثالك

بالفعل زادت الفتن والمغريات ودواعي الفحش والتعري في هذا الزمان ...

ولقد وجدنا بعض الاعضاء من يبرر مشاهدة افلام العهر والتعري

ويريد أن يربي ابنائنا واطفالنا عليها بزعم الانفتاح والاعتدال ...

الاحوط للرجل المسلم الغيور على دينه واهل بيته

أن يحصنهم من هذه الهجمه الشرسه على الحجاب والعفاف

ثائر بين أضلعي

03-10-2015, 09:34 PM

إجابة السؤال الأخير أولا لأنه يبدو أنه لا أحد يقرأ .. لا يوجد دليل على وجوب تغطية الوجه .. إطلاقا !!

عودة إلى إحصائياتك والتي لا تعتمد سوى على "التأليف من رأسك" لأنه لا يوجد ما يثبت كلامك

أما حُجتك فهي مردودة عليك .. فنسبة كبيرة من رجالنا في السعودية يحلقون لحاهم .. فهل ينبغي علينا منع دخول أمواس الحلاقة لمنع هذه المعصية الكبيرة برأيكم السديد؟

وجُلّ شبابنا يسرع بالسيارات والمخالفات لا تردع أحدا والوفيات سنويا بالآلاف فهل نمنع دخول السيارات ونعود لركوب الحمير أثابكم الله؟

وكثير من شبابنا يستخدمون الفحم في الشيشة والمعسل فلماذا لا نمنع دخول الفحم إلى البلاد لنمنع هذه المعصية؟

و و و و ..

ولو جلستُ أعدّد لك لن أنتهي ...

والقياسات مثل هذه لا تنتهي .. فلذلك لا منطق أبدا فيما تسرده إطلاقا !!

كون فئة معينة اترتكبت خطأ أومعصية بشيء معين فهذا لا يعني أبدا منطقية منع كامل الأمة منه !!

وأما "اللي يصلّب مخه" هو الذي لا يفهم قاعدة فقهية بسيطة: (الأصل في كل الأمور الإباحة) !!!

ياعزيزي غلط ان تسقط او تشبه شي عام بشي خاص

مثل ان تسقط منع قياة السيارات بسبب كثرة الحوادث

بتغطية وجه المراه

هنا التشبيه خطا

والاسقاط هنا خطا

ولا اعرف كيف توزن الامور عندك

واستخدام الفحم للشيشه والمعسل

لا اعرف كيف تشبه وتخلط الامر ببعضه

هل تقارن وجه المراه و ممكن يكون فايق الجمال

اي فتنه وممكن تخرج الاه من قلبي بسبب جمال عيونها

تقول غص البصر

اقولك غلبني الشيطان هذه المره

وهذا وارد وكلنا خطائون

بمعصية شرب الشيشه او المعسل والتي لا توذي فيها احداً

غير نفسك.

شتان بين الامرين.

التراجع عن الخطاء ليس ضعف اخي احمد

وانت تعرف هذا الشي

انت افضل واحسن مني بالعلم ماشاء الله

ولكن يعيبك انك قليل تتراجع في ارائك

يعني انسان شديد وحازم

وهذه الصفات صارت في ارائك

سارة000

03-10-2015, 09:51 PM

ماهو يا جماعة حتى الرجال بالسعودية يعتبرون محجبات هههههههههههههههههه

بس الفارق بين الشماغ والحجاب فليضربن بخمرهن على جيوبهن ...حسب رأي الشيخ الكنج

انا مايغيظنى الا الانسان اللى مايرضى يفهم .. حاولت اواجهه بالحقيقة بكل طريقة ممكنة بس استعصى

مافيه الا نفجره بحزام ناسف...والمنفذ مورفين

الغزآلي

03-10-2015, 10:08 PM

https://www.youtube.com/watch?v=9WJu-BI1TOg

الغزآلي

03-10-2015, 10:19 PM

https://www.youtube.com/watch?v=OdxIt7-QycA

الحجاب بين خلاف المجتهدين ، وإستغلال المنافقين ..

ليل و طرب

03-10-2015, 10:24 PM

مافيه الا نفجره بحزام ناسف...والمنفذ مورفين

والله فكره

بس المشكلة نادية بتتصل على أريج وتقول تعالي انقذي أحمد .. ونتوهق بعدين

مورفين ..

03-10-2015, 10:34 PM

هذا أسلوبك يا عزيزي

الاستهتاز والغمز واللمز

لأنه لا دليل يدعم حجتك

فتوزع ضحكاتك يمينا وشمالا

وتؤيد من تراه يميل إلى تميل إليه من آراء

وبإمكاننا استخدام نفس الأسلوب الرخيص

ولكن نفسي أكبر عليّ من أنحط إلى هذا المستوى

لا تنكر ولا تتهرب من الاعتراف الكلام اللي كتبته بيدك هذا اتهام واضح وصريح بأني قلت عنك انك فاسق ومن اهل الضلال !!
انا لما طالبتك بالكلام اللي قلته ماقدرت تجيبه وجبت ردود ليس لها اي اصل وفي الاخير كتبت ( انت لم تقلها صريحة ) !
الاعتراف بالحق فضيلة ولكن يبدو لي ماتقدر تعترف على نفسك لانك تشوف وقعه صعب عليك !
والمشكلة انك كاتب في توقيعك ( الساكت عن الحق شيطان اخرس ) !!

ليل و طرب

03-10-2015, 10:40 PM

يا جماعة لا تلومونهم في المسألة كثير

هم بيئتهم كذا .. وماشي الوضع عندهم على كذا

لازم نعاملهم زي ما نعامل الهنود في مسألة الحجاب .. يعني كويس إنهم كذا

كذا ولا كذا .. هي كذا

نادية

04-10-2015, 12:20 AM

يا جماعة لا تلومونهم في المسألة كثير

هم بيئتهم كذا .. وماشي الوضع عندهم على كذا

لازم نعاملهم زي ما نعامل الهنود في مسألة الحجاب .. يعني كويس إنهم كذا

كذا ولا كذا .. هي كذا

اذا جينا نتكلم عن البيئة
فالحمد لله نشأنا وكبرنا في بيئة نظيفة
حسنة النية
نساء واعيات ورائعات وعلى قدر كبير من الثقة وتحمل المسؤولية
ورجال عيونهم مليانة وشبعانين من الخير والجمال

عشان كدا ما فيهم خباثة
ونظرتهم للجنس الآخر كلها نظرة احترام وتقدير

مورفين ..

04-10-2015, 12:25 AM

هل ولدنا ووجوهنا مغطاة ؟
الفطرة اننا ولدنا بوجه مكشوف جميعا سواء نساء او رجال

ههههههههههههههه بالله اش رأيكم في العقليه هذي

غريب الزمن

04-10-2015, 12:30 AM

٨٨
٨٨

مشكله المنطق ذا اذا على ولادتنا اجل سلط ملط نكون كلنا

هههههههههههههه

ليل و طرب

04-10-2015, 01:01 AM

اذا جينا نتكلم عن البيئة
فالحمد لله نشأنا وكبرنا في بيئة نظيفة
حسنة النية
نساء واعيات ورائعات وعلى قدر كبير من الثقة وتحمل المسؤولية
ورجال عيونهم مليانة وشبعانين من الخير والجمال

عشان كدا ما فيهم خباثة
ونظرتهم للجنس الآخر كلها نظرة احترام وتقدير

المسألة مالها علاقة في الخباثة

الدين يرفض نظام الخلطبيطه العبيطه .. يرفض إن المرأة تكشف وجهها لكل من هب ودب

يعني تغطي يا مره .. تستري

ما سمعتي المتبرجة السافرة الهندية لجين الهذلول وهي تغنيها ههههههههههههه

AhmedTheKing

04-10-2015, 07:26 AM

عزيزي احمد
ليس كل مباح واجب ،
والمباح قد يكون محرم لغيره كما في علم الاصول ...
انت المطالب بأن تاتينا بدليل صريح من كتاب الله وسنة نبيه
يقول : بان كشف الوجه واجب ، وماعداه غير واجب ؟

فكما تطلب من الاخوة الدليل على الوجوب في النقاب ، والتحريم في كشف الوجه ؟
فهم يطالبونك بالدليل على وجوب كشف الوجه ،
وأنه المذهب الحق .؟

فإن قلت الاصل في كل الامور الاباحه مالم يرد نص .
قلنا لك والاصل كذالك في النقاب مالم يرد نص ..

وآنّا لك بنص صريح من (كتاب الله وسنة نبيه )
يقول بعدم مشروعية النقاب ، فضلا عن عدم وجوبه ؟؟

طبعا لن تجد النص حتى يرث الله الارض ومن عليها ...
وستضطر للاستدلال بأقول العلماء كالالباني وغيره ..

وسيرد عليك الطرف الاخر باقوال علماء اخرين ..

وفي النهاية سنخلص الى ان المسالة اجتهاديه وخلافية ،
و أن ليس من حقك أن تفرض مذهبك على الاخرين .

ومازلت لا تقرأ ولا تفهم يا عزيزي

أنا لم أقل أبدا بوجوب كشف الوجه !!

ولم أقل أبدا أن تغطية الوجه حرام !!

ولم أقل أبدا أن النقاب حرام !!

وأتحداك أن تأتي لي برد واحد لي قلتُ فيه هذا الرأي

ولا حتى الإشارة إليه من قريب أو من بعيد

أرأيت أن المشكلة فيك وأنك لا تفهم ولا تقرأ جيدا؟

الإباحة لا تعني الوجوب يا عزيزي وعليك العودة والقراءة والتفقه أكثر وأكثر بدلا من النسخ العمياني واللصق دون فهم

هنالك فرق بين الأركان والواجبات والسنن والمباحات والمكروهات والمحرمات

وأضف عليها ما زاده الأحناف "الفروض"

مشكلتك يا عزيزي أنك تصر إصرارا عجيبا على أنني أقول أن كشف الوجه واجب وأنا لم أقل هذا أبدا !!

أنا قلت أن تغطية الوجه ليست واجبة .. ولا يعني هذا بالضرورة أن كشف الوجه واجب !!

هنالك فرق ولكن يبدو أن عملية الفهم لديك تستلزم شرح كل كلمة وكل حرف .. وهذا يعني إجبارنا إلى التحدث معك بأسلوب "أولى ابتدائي" !!

AhmedTheKing

04-10-2015, 07:29 AM

....

راجع راجع

04-10-2015, 02:41 PM

انا ماالبس عباية وهذا وفقا بماجاء به الاسلام..فالحجاب من خصائص زوجات النبى .... كما وضحه لنا شيخنا احمد لاكنج بارك الله فى علمه

فهل عندك ياراجع راجع اعتراض على ماجاء من الله ورسوله؟،،

ماتلبسين عباية مو واضح عليك

الغزآلي

04-10-2015, 07:01 PM

ومازلت لا تقرأ ولا تفهم يا عزيزي

أنا قلت أن تغطية الوجه ليست واجبة .. ولا يعني هذا بالضرورة أن كشف الوجه واجب !!

الإباحة لا تعني الوجوب يا عزيزي وعليك العودة والقراءة والتفقه أكثر وأكثر بدلا من النسخ العمياني واللصق دون فهم

هنالك فرق بين الأركان والواجبات والسنن والمباحات والمكروهات والمحرمات

وأضف عليها ما زاده الأحناف "الفروض"
هنالك فرق ولكن يبدو أن عملية الفهم لديك تستلزم شرح كل كلمة وكل حرف .. وهذا يعني إجبارنا إلى التحدث معك بأسلوب "أولى ابتدائي" !!

لاحول ولاقوة إلا بالله ،، سبحان من يقسم الافهام ...

في مثل يقول : أشير للقمر فينظر الاحمق إلى اصبعي ..

ياعزيزي أفهم .. اقول لاتحتج على مخالفيك بمذهب القائلين بعدم وجوب النقاب ..

لان هذه الجزئية لاتخدم قضيتك من الجهة الاخرى ..

بمعنى أخر .. القضية خلافية وتحتمل مذهبك ، كما تحتمل مذهب غيرك ،

هذه كل الفكرة ببساطة ...

بمعنى أوضح ..تواضع يامسكين

ترى كل أفكارك في هذا الموضوع مكررة و منسوخة

من أفكار من تنقل عنهم أدلة كشف لوجه .

وانت لم تاتي بجديد عدا العنتريات والعجب والتظاهر

بانك سيد العلوم والفهوم الذي لايشق له غبار !

طيب كيف نفهمك اذا ماتريد تفهم ...

AhmedTheKing

04-10-2015, 07:38 PM

لاحول ولاقوة إلا بالله ،، سبحان من يقسم الافهام ...

في مثل يقول : أشير للقمر فينظر الاحمق إلى اصبعي ..

ياعزيزي أفهم .. اقول لاتحتج على مخالفيك بمذهب القائلين بعدم وجوب النقاب ..

لان هذه الجزئية لاتخدم قضيتك من الجهة الاخرى ..

بمعنى أخر .. القضية خلافية وتحتمل مذهبك ، كما تحتمل مذهب غيرك ،

هذه كل الفكرة ببساطة ...

بمعنى أوضح ..تواضع يامسكين

ترى كل أفكارك في هذا الموضوع مكررة و منسوخة

من أفكار من تنقل عنهم أدلة كشف لوجه .

وانت لم تاتي بجديد عدا العنتريات والعجب والتظاهر

بانك سيد العلوم والفهوم الذي لايشق له غبار !

طيب كيف نفهمك اذا ماتريد تفهم ...

سبحان الله .. بعد أن اكتشفت أنك كنت لا تدري عمّ تناقش غيّرت نقطة النقاش !!

وأصبحت في مأزق فقلت نحوّل مجال النقاش لعلّه ينسى !!

عموما أنا أقول لك من حقّك أن تؤمن بما تريد .. ومن حقك أن تقتنع بما تريد من أدلّة

ولكنني أقول لك لا يوجد لديك دليل صحيح على ما تدّعي .. هذه نقطة نقاشي منذ زمن

أما قولك أنني لم آتِ بجديد .. فأنا لم أدّع أبدا بأنني أتيت بجديد وقلتُ لك أكثر من مرة ..

أنا أقرأ .. وأرى دليل هذا .. ودليل ذاك .. ومن أراه أقنعني بحُجّته اتّبعتُ دليله

فلم أقل يوما أبدا أنني أنا العلاّمة الذي اكتشفت ما لم تكتشفه الأوائل

ولم أدّعِ أبدا أنني أنا المحقق المصحح فأنا إنسان عادي مثلي مثلك

الفرقُ بيني وبينك أنني أقرأُ كل الآراء وأبني رأيي استنادا إلى الأدلة

فأنا أتبع الدليل ولا أتبع الشخص .. سواء الشيخ الألباني رحمه الله أو غيره

إن أقنعني الدليل والحُجة اتبعتها .. وإن لم تقنعني رفضتها ..

أما "كيف تفهّمني" فأنا لا أحتاج أن أفهم منك .. افهم أنت أولا .. وبعدها "فهّم" غيرك !

AhmedTheKing

04-10-2015, 07:40 PM

لا تنكر ولا تتهرب من الاعتراف الكلام اللي كتبته بيدك هذا اتهام واضح وصريح بأني قلت عنك انك فاسق ومن اهل الضلال !!
انا لما طالبتك بالكلام اللي قلته ماقدرت تجيبه وجبت ردود ليس لها اي اصل وفي الاخير كتبت ( انت لم تقلها صريحة ) !
الاعتراف بالحق فضيلة ولكن يبدو لي ماتقدر تعترف على نفسك لانك تشوف وقعه صعب عليك !
والمشكلة انك كاتب في توقيعك ( الساكت عن الحق شيطان اخرس ) !!

يا عزيزي .. في كل نقاشاتك السابقة لمست هذا الأمر وطريقة مناقشتك وطريقة كلامك تشير إلى هذا

ولا داعي للعودة لجمع ردودك في نقاشات سابقة كثيرة .. ولكن هذا ما شعرتُ به من كلامك

أما إذا كنت لم تقصده (وربما أنا فهمت خطأ) .. ولم يكن في نيتك على الإطلاق .. فأنا أعتذر عن سوء الظن بك ..

بحررررررر

04-10-2015, 09:34 PM

لماذا لاتناقشون قضية الحجاب من زوايا. غير الزاوية الفقهيه ؟.

مافيه شي اسمه عادات وثقافات وموروثات ؟؟. مين اللي يبي ينسفها في يوم وليله؟؟ قضية اللباس في كل مجتمع هي قضية حساسة جدا وفي صميم الثقافة

انا عن نفسي اخق ع المنقبه اذا كانت (مكحله). >>>>>>. Cc. : ابيات الغرام.

AhmedTheKing

04-10-2015, 09:36 PM

لماذا لاتناقشون قضية الحجاب من زوايا. غير الزاوية الفقهيه ؟.

مافيه شي اسمه عادات وثقافات وموروثات ؟؟. مين اللي يبي ينسفها في يوم وليله؟؟ قضية اللباس في كل مجتمع هي قضية حساسة جدا وفي صميم الثقافة

انا عن نفسي اخق ع المنقبه اذا كانت (مكحله). >>>>>>. Cc. : ابيات الغرام.

ولهذا قال الشاعر:

يصرعنَ ذا اللب حتى لا حراك به *** وهنّ أضعف خلق الله إنسانا !

ولكن من المفترض أن تكون "رزينا"

الغزآلي

05-10-2015, 03:50 AM

سبحان الله .. بعد أن اكتشفت أنك كنت لا تدري عمّ تناقش غيّرت نقطة النقاش !!

وأصبحت في مأزق فقلت نحوّل مجال النقاش لعلّه ينسى !!

عموما أنا أقول لك من حقّك أن تؤمن بما تريد .. ومن حقك أن تقتنع بما تريد من أدلّة

ولكنني أقول لك لا يوجد لديك دليل صحيح على ما تدّعي .. هذه نقطة نقاشي منذ زمن

أما قولك أنني لم آتِ بجديد .. فأنا لم أدّع أبدا بأنني أتيت بجديد وقلتُ لك أكثر من مرة ..

أنا أقرأ .. وأرى دليل هذا .. ودليل ذاك .. ومن أراه أقنعني بحُجّته اتّبعتُ دليله

فلم أقل يوما أبدا أنني أنا العلاّمة الذي اكتشفت ما لم تكتشفه الأوائل

ولم أدّعِ أبدا أنني أنا المحقق المصحح فأنا إنسان عادي مثلي مثلك

الفرقُ بيني وبينك أنني أقرأُ كل الآراء وأبني رأيي استنادا إلى الأدلة

فأنا أتبع الدليل ولا أتبع الشخص .. سواء الشيخ الألباني رحمه الله أو غيره

إن أقنعني الدليل والحُجة اتبعتها .. وإن لم تقنعني رفضتها ..

أما "كيف تفهّمني" فأنا لا أحتاج أن أفهم منك .. افهم أنت أولا .. وبعدها "فهّم" غيرك !

ياعزيزي أفهم كلامي جيداً ،،

سالتك ما الدليل (الصحيح الصريح) المحكم من كتاب الله وسنة نبيه
الذي لايقبل التأويل وينص على أن كشف الوجه هو الصواب ، وماعداه باطل ؟
فلم تجد دليلا صحيحا واحدا ؟

اجبتنا بجواب اخر لتهرب من المأزق وقلت بأن الاصل في كل الامور الاباحه ..
فقلت لك هذا ليس بدليل يقوم بذاته في المسالة ..
لان المباح ، أو الواجب ، أو الجائز قد يكون محرم لغيره
و كلا ادلة الطرفين حمّالة أوجه ، تحتمل هذا الراي وذاك ...

ولكن لانك لاتفهم المطلوب كعادتك ، بخلاف ماتتظاهر به من الفهم !

و لانك لم تجد دليلا ولاجوابا على ماتقدم ..
ذهبت تدندن على تعليقي في مسالة المباح لتحول النقاش ... .

أما قولك انني لا أملك دليل صحيح على ما ادعي ؟
فاقول وهذا دليل اخر على ان جنابك لاتدري عم أتكلم اصلا !! ...
فأنا لا ادعي صحة مذهبي مطلقاً ، فهذا المذهب له أدلته الصحيحه ورجاله ،
ويكفي ان الدولة تعتمده والمؤسسة الدينية .
كونك لاترى أدلته صحيحه ، هذه مشكلتك يافقيه زمانك على غفلة من الفقهاء ...

وشكرا جزيلا .. وعاد افهم ، أو لاتفهم ، قد مّل منك الفهم ...

major

05-10-2015, 04:13 AM

في فيديو قديم تم تصويره في مصر يظهر فيه كل النساء منقبات

شفته في تويتر لكن ماعرفت انسخه لكم

سارة000

05-10-2015, 04:54 AM

في فيديو قديم تم تصويره في مصر يظهر فيه كل النساء منقبات

شفته في تويتر لكن ماعرفت انسخه لكم
ا

الحجاب وهو تغطبة الوجه كان موجود فى كل الوطن العربى قبل الاستعمار...على الرغم انه ماكان فيه تواصل بين البلدان ذلك الحين

واللى استغرب له واحد مثقف مثل فتى مكة بلغ من الثقافة انو يكون موسوعة ومع ذلك ينفى وجود تغطية الوجه ويحصرها كعادة او تقاليد قبلية

المشكلة يجى واحد مثل ابو نايف ياخذ طرف الكلام يكتب مامعناه طلعوا المشايخ نصابين وماقالوا لنا

يعنى انو احنا ماننفذ امر الله مشكلة فردية

اما انو نكون زى اليهود نخفى ماقرره الله هذى مصيبة

ولاادرى كيف يفسر لنا الكنج وجود النقاب فى سوريا والاردن ومصر ... الجزائر وليبيا قبل الاستعمار

هل كل هالعالم عادات قبلية

فقط اللى محرم عليها تغطية الوجه ****** ...الامة ...حتى لاتتشبه بالحرة

هذا هو الدين الاسلامى الصحيح

والمذاهب الاربعة قالت بتغطية الوجه وماجاء من احاديث فى كشف الوجه هو فى باب الصلاة فقط

والحديثين اللى يرددهم الكنج لايعرف ملابسات الموضوع ...ولانترك حديث فردى او حديثين فى وجود كل هالاحاديث ولا يشكك فى مااجمع عليه المسلمون الا شخص جاهل او شخص

انا لقيت نص ايرانى عن تاريخ البوشية ...يعنى غطا الوجه وتفاجاءت وجودها فى ايران قديما راح احاول اترجمه واجيبه هنا

يمكن الكنج ونادية ماقدرنا نقنعهم بالعربى ...نحاول نقنعهم بالفارسى

أبيات الغرام

05-10-2015, 06:29 AM

لماذا لاتناقشون قضية الحجاب من زوايا. غير الزاوية الفقهيه ؟.

مافيه شي اسمه عادات وثقافات وموروثات ؟؟. مين اللي يبي ينسفها في يوم وليله؟؟ قضية اللباس في كل مجتمع هي قضية حساسة جدا وفي صميم الثقافة

انا عن نفسي اخق ع المنقبه اذا كانت (مكحله). >>>>>>. Cc. : ابيات الغرام.

صدقني هذا الصحيح .. الحين النقاب و العباية تفتن أكثر .. بالنسبة لي اللثام فتنة لا تقاوم أبداً .. أكثر من أي حالة أخرى

عندك أغلب المراهقين الآن صاروا يبحثون عن أفلام الجنس للمنقبات أكثر من العادي

أبيات الغرام

05-10-2015, 06:33 AM

جيت لك عاني لو انك على بعدك قريب
يجبر القلب المعنّى هوى راعي اللثام

AhmedTheKing

05-10-2015, 07:26 AM

ياعزيزي أفهم كلامي جيداً ،،

سالتك ما الدليل (الصحيح الصريح) المحكم من كتاب الله وسنة نبيه
الذي لايقبل التأويل وينص على أن كشف الوجه هو الصواب ، وماعداه باطل ؟
فلم تجد دليلا صحيحا واحدا ؟

اجبتنا بجواب اخر لتهرب من المأزق وقلت بأن الاصل في كل الامور الاباحه ..
فقلت لك هذا ليس بدليل يقوم بذاته في المسالة ..
لان المباح ، أو الواجب ، أو الجائز قد يكون محرم لغيره
و كلا ادلة الطرفين حمّالة أوجه ، تحتمل هذا الراي وذاك ...

ولكن لانك لاتفهم المطلوب كعادتك ، بخلاف ماتتظاهر به من الفهم !

و لانك لم تجد دليلا ولاجوابا على ماتقدم ..
ذهبت تدندن على تعليقي في مسالة المباح لتحول النقاش ... .

أما قولك انني لا أملك دليل صحيح على ما ادعي ؟
فاقول وهذا دليل اخر على ان جنابك لاتدري عم أتكلم اصلا !! ...
فأنا لا ادعي صحة مذهبي مطلقاً ، فهذا المذهب له أدلته الصحيحه ورجاله ،
ويكفي ان الدولة تعتمده والمؤسسة الدينية .
كونك لاترى أدلته صحيحه ، هذه مشكلتك يافقيه زمانك على غفلة من الفقهاء ...

وشكرا جزيلا .. وعاد افهم ، أو لاتفهم ، قد مّل منك الفهم ...

قلتُ لك يا عزيزي

في الشرع لا يوجد دليل اسمه "دليل إباحة"

الدليل يكون إما للأمر بالوجوب أو الاستحباب

أو النهي للكراهية أوالتحريم

افهم أصول الفقه يا عزيزي قبل أن تتفسلف !!

سارة000

05-10-2015, 05:53 PM

قلتُ لك يا عزيزي

في الشرع لا يوجد دليل اسمه "دليل إباحة"

الدليل يكون إما للأمر بالوجوب أو الاستحباب

أو النهي للكراهية أوالتحريم

افهم أصول الفقه يا عزيزي قبل أن تتفسلف !!

استاذ بحر...ليه ماتجى تسجن هالشخص

والله العظيم انى طفشانة منه

سبحان الله ماعمرى كرهت انسان مثل هالكنج

ممكن تسجنوه فى حبس انفرادى....وتكتبوا على جدران السجن سارة000

عشان يصاب بهلاوس ونخلص منه

ليل و طرب

05-10-2015, 06:01 PM

صدقني هذا الصحيح .. الحين النقاب و العباية تفتن أكثر .. بالنسبة لي اللثام فتنة لا تقاوم أبداً .. أكثر من أي حالة أخرى

عندك أغلب المراهقين الآن صاروا يبحثون عن أفلام الجنس للمنقبات أكثر من العادي

نتكلم عن الحجاب الشرعي وهذا يتكلم عن الحجاب الخنفشاري

ليل و طرب

05-10-2015, 06:05 PM

في فيديو قديم تم تصويره في مصر يظهر فيه كل النساء منقبات

شفته في تويتر لكن ماعرفت انسخه لكم

شفته ونزلت مواضيع سابقة من هذا النوع

السالفة عند الشباب اللي هنا .. أنا جيت للدنيا والوضع كشافي .. خلاص هو كذا

هيلفاير

05-10-2015, 06:17 PM

الي يرضا محارمه تكشف على الرجال معروف وامنعونا من الردى نفداكم

AhmedTheKing

05-10-2015, 09:28 PM

دعم لوجستي جديد .. بالقهوة العربية :smug:

نفس المبدأ .. ولكن لم تبدأ "الشجاعة" بكتابة كامل الرأي !

ليل و طرب

05-10-2015, 09:47 PM

جيت لك عاني لو انك على بعدك قريب
يجبر القلب المعنّى هوى راعي اللثام

تسمعون الأغاني ولا تفهمون ىالمعاني

حسين العلي يقول :

جيت لك عاني لو انك على بعدك قريب ... يجبر القلب المعنى غلا راعي الوشام

أبيات الغرام

05-10-2015, 09:51 PM

مجازف هو اللي يقول و القصيدة اسمها راع الوشام يعني ما يحتاج تتفلسف يا حسان بن ثابت

التعديل جاء لملاءمة الموضوع .. صدق كمية استهبال عجيبة

ليل و طرب

05-10-2015, 10:01 PM

مجازف هو اللي يقول و القصيدة اسمها راع الوشام يعني ما يحتاج تتفلسف يا حسان بن ثابت .. التعديل جاء لملاءمة الموضوع .. صدق كمية استهبال عجيبة

عجيب .. عجيب

نسيت إنك أبو الاستهبال والفلسفة

أبيات الغرام

05-10-2015, 10:13 PM

بس حاجة حلوة انك من جمهور منغلق على الحجاز و الفن الحجازي و تستمع لحسين .. هذي نهاية التلزق بجمهور خالد.. و نهاية حلوة و نتيجة طيبة

ليل و طرب

06-10-2015, 12:14 AM

بس حاجة حلوة انك من جمهور منغلق على الحجاز و الفن الحجازي و تستمع لحسين .. هذي نهاية التلزق بجمهور خالد.. و نهاية حلوة و نتيجة طيبة

عجيب هذا الآدمي .. يعرف عني أكثر مني