عامر العمر
24-06-2014, 02:13 AM
عيب يا طلالية - أخر موضوع انحذف يتحدث عن هذه النقطة
استحي واحذفي الآيات الخليعة
السؤال
هل صحيح ان في القرآن الكريم آيات خليعة ؟ وماهي ؟
وهل ذلك يعد من احترام القرآن الكريم ؟
ليست وظيفة الله أن يوضح لنا كل الأحكام والتفاصيل فهذا فيه تعطيل لعقل الإنسان وتقدمه..
الغاية القرآنية من العقوبات وغيرها هي إقامة العدل وإصلاح المجتمع والإنسان.. وهي غاية ثابتة ورسالة كل الرسل..
أما الأحكام أو الوسائل فمتغيرة.. هذا واضح من مسيرة الأنبياء..
هذه الأحكام لا يمكن أن تكون من أساس الدين أو أهدافه والدليل أنها متغيرة وقابلة للتغيير..
بالنسبة لسؤالك أنا معترض على أكثر من شيء.. منها إبطال هذا الحد دون تبيين الأسباب الشرعية لمبررات إيقافه من العلماء والمفكرين..
ومعترض على تطبيقه بهذا الزمان - رغم أنه نادر - لأنه توجد وسائل أفضل لتحقيق الغاية القرآنية.. وكل هذا وجهة نظر طبعاً..
الله ما أخطأ حاشى لله ولكن هذا الحد كان المناسب في عصره وفي عصور كثيرة.. ولكن ليس في عصرنا هذا..
وكما أسلفت الإسلام أعطى البشر مساحة كبيرة للاجتهاد حتى لا يعطلون عقولهم ويتوقفون عن الإنجاز.. وليست وظيفة عيسى مثلاً أن يوضح للبشر بعد 400 سنة كيف يقيمون الحدود.. أو وظيفة محمد عليه السلام والقرآن أن يوضحوا لنا بعد 1400 سنة كيف نطبق الحدود وما هو الأفضل لنا..
ثم أيهما أهم نظام الحكم في الإسلام الذي يمثل الدولة الإسلامية أم محاكمة السارق؟
لا شك أن الأول أهم ولا توجد مقارنة..
ومع هذا الله أمر بالشورى ولم يذكر تفاصيل أبداً..
ولهذا بيعة أبو بكر وعمر صحيحة.. وبيعة معاوية بن أبي سفيان الملك صحيحة.. والبيعة المعاصرة أو الإنتخابات إن شئت والتي تتم برضى الشعب صحيحة.. ومجال الاجتهاد مفتوح وهو سر التقدم البشري..
شكراً لك
هل حقيقة ان لله سبحانه وتعالى وظيفه ؟
وهل يعد ذلك توقيراً واجلالاً لله تعالى ؟
تعليقاتكم وآرائكم
استحي واحذفي الآيات الخليعة
السؤال
هل صحيح ان في القرآن الكريم آيات خليعة ؟ وماهي ؟
وهل ذلك يعد من احترام القرآن الكريم ؟
ليست وظيفة الله أن يوضح لنا كل الأحكام والتفاصيل فهذا فيه تعطيل لعقل الإنسان وتقدمه..
الغاية القرآنية من العقوبات وغيرها هي إقامة العدل وإصلاح المجتمع والإنسان.. وهي غاية ثابتة ورسالة كل الرسل..
أما الأحكام أو الوسائل فمتغيرة.. هذا واضح من مسيرة الأنبياء..
هذه الأحكام لا يمكن أن تكون من أساس الدين أو أهدافه والدليل أنها متغيرة وقابلة للتغيير..
بالنسبة لسؤالك أنا معترض على أكثر من شيء.. منها إبطال هذا الحد دون تبيين الأسباب الشرعية لمبررات إيقافه من العلماء والمفكرين..
ومعترض على تطبيقه بهذا الزمان - رغم أنه نادر - لأنه توجد وسائل أفضل لتحقيق الغاية القرآنية.. وكل هذا وجهة نظر طبعاً..
الله ما أخطأ حاشى لله ولكن هذا الحد كان المناسب في عصره وفي عصور كثيرة.. ولكن ليس في عصرنا هذا..
وكما أسلفت الإسلام أعطى البشر مساحة كبيرة للاجتهاد حتى لا يعطلون عقولهم ويتوقفون عن الإنجاز.. وليست وظيفة عيسى مثلاً أن يوضح للبشر بعد 400 سنة كيف يقيمون الحدود.. أو وظيفة محمد عليه السلام والقرآن أن يوضحوا لنا بعد 1400 سنة كيف نطبق الحدود وما هو الأفضل لنا..
ثم أيهما أهم نظام الحكم في الإسلام الذي يمثل الدولة الإسلامية أم محاكمة السارق؟
لا شك أن الأول أهم ولا توجد مقارنة..
ومع هذا الله أمر بالشورى ولم يذكر تفاصيل أبداً..
ولهذا بيعة أبو بكر وعمر صحيحة.. وبيعة معاوية بن أبي سفيان الملك صحيحة.. والبيعة المعاصرة أو الإنتخابات إن شئت والتي تتم برضى الشعب صحيحة.. ومجال الاجتهاد مفتوح وهو سر التقدم البشري..
شكراً لك
هل حقيقة ان لله سبحانه وتعالى وظيفه ؟
وهل يعد ذلك توقيراً واجلالاً لله تعالى ؟
تعليقاتكم وآرائكم